2.古詩《敕勒歌》(古詩敕勒歌全文)
吃勒傳，引山下。
敕勒河，陰山下。
tinsqingl，lnggisy。
天空就像一個穹頂，一個籠子籠罩著周圍的田野。
天蒼蒼，夜芒芒，
天空是灰色的，田野是廣闊的。
風(fēng)吹草地xinniyang。
風(fēng)吹草低見牛羊
【文字注釋】智利：南北朝時期我國北方的一個少數(shù)民族。陰山：山脈名稱，大部分位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。穹廬：用氈布制成的帳篷，即蒙古包。ye：古讀音yd，與“下”押韻。四野是指草原的四面八方。蒼蒼：廣闊的樣子。見：同“顯現(xiàn)”，意思是顯現(xiàn)或顯露。
【翻譯】
敕勒川，陰山腳下。
陰山腳下是智利人居住的大平原。
天如穹窿，遮蓋四田，
智利河的天空與大地相連，看起來就像牧民居住的毛氈帳篷。
天空晴朗，田野遼闊，草被風(fēng)吹動，低低可見牛羊。
藍(lán)天下的草原翻滾著綠色的波浪。風(fēng)吹到草叢的下部，成群的牛羊時隱時現(xiàn)。
【擴(kuò)展1】
這首民歌勾勒出北方草原壯麗富饒的風(fēng)光，表達(dá)了智利人民對家鄉(xiāng)和生活的熱愛。其境界廣闊，語氣雄偉，語言清晰，藝術(shù)概括性強(qiáng)。這首詩具有北朝民歌特有的明快豪放的風(fēng)格。其境界廣闊，語氣雄偉，語言清晰，藝術(shù)概括性強(qiáng)。宋代詩人黃庭堅評價這首民歌的作者“語急，詞奇，傳真情”（《山谷題跋》卷七）。由于作者對草原牧民的生活非常熟悉，所以不用什么力氣去雕刻就能一下子抓住特點，藝術(shù)效果非常好。這首歌具有鮮明的游牧色彩和濃郁的草原氣息。從語言到意境，可以說是渾然天成。它直截了當(dāng)、簡單明了，其意義真實而純粹。語言中沒有晦澀難懂的詞語，以清晰、簡潔、酣暢淋漓的方式表達(dá)了游牧民族勇敢、豪邁的情感。
【擴(kuò)展2】
“陰山腳下的赤樂川”道出了赤樂川的地理位置。陰山是一座延伸到長城之外的大山。草原以陰山為背景，給人一種雄偉、雄偉的印象?！疤烊珩妨谏w四野?！狈叛弁ィ炜站拖褚粋€巨大的圓頂帳篷，覆蓋了整個草原?！疤旌芩{(lán)，田野很廣闊。”天空碧綠蔚藍(lán)，草原無邊無際，廣闊無垠?！俺鄻反ǎ幧侥_下”，詩以高亢的聲調(diào)開頭，吟誦著北方一覽無遺、高大遼闊的自然特色。這簡單的六個字，氣勢磅礴，氣勢磅礴，透露著圣旨勒民族的強(qiáng)大性格?！疤烊珩妨谏w四野。”這兩句就出自上述背景，表達(dá)了畫面的壯麗和天空田野的壯麗。同時，他們捕捉到了這個民族最典型的生活。這首詩的特點是，演唱者用木筏般的筆觸勾勒出一幅北方風(fēng)景的圖畫。詩的前六句描寫了平原、山巒、天空、四田，涵蓋了上下方向，意境極其廣闊、壯麗。然而，詩人的描寫都是從宏觀的角度出發(fā)，作了一個整體靜態(tài)的勾勒，沒有任何具體的描寫，讓人感覺有些空虛、平淡。但當(dāng)你讀到最后一句——“風(fēng)吹草低，可見牛羊”時，你的心境突然發(fā)生了變化。草原是牧民的家園，是牛羊的世界，但由于草場過于茂盛，牛羊都隱藏在綠色的海洋里。只有微風(fēng)吹過，草浪起起伏伏，草低的地方，牛羊才閃出來。黃牛白羊，東一群，西一群，閃爍閃爍，出現(xiàn)在各處。于是，它由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由蒼白變?yōu)槎嗖剩麄€草原都充滿了生機(jī)，就連穹頂般的天空也充滿了色彩。因此，人們把這最后一句話稱為“點睛之筆”。對于“吹”、“低”、“看”這三個動詞的主動分詞，“風(fēng)”字是為了進(jìn)一步欣賞。
【擴(kuò)展3】
前兩句“赤樂川，在陰山腳下”說明赤樂川位于高聳的陰山腳下，使得草原的背景顯得十分雄偉。下面兩句“天如穹窿，覆四田”。智利人用生活中的“domeum”來比喻，說天空就像一個巨大的毛氈圓頂帳篷，覆蓋了草原的四面八方，來形容極致的景色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天空與原野交匯，場面極其壯麗。這種景象只有在草原或者海上才能看到。后三句“天藍(lán)田野遼闊，風(fēng)吹草下可見牛羊”，壯麗而生機(jī)勃勃的草原盡收眼底。“風(fēng)吹過草叢，就能看到牛羊。”一陣風(fēng)吹彎了草地，露出了成群的牛羊。形象地描述了這里水草豐美、牛羊肥碩的景象。全詩短短二十多字，展現(xiàn)了一幅我國古代牧民生活的壯麗畫卷。
這首詩具有北朝民歌特有的明快豪放的風(fēng)格。其境界廣闊，語氣雄偉，語言清晰，藝術(shù)概括性強(qiáng)。宋代詩人黃庭堅評價這首民歌的作者“語急，詞奇，傳真情”（《山谷題跋》卷七）。由于作者對草原牧民的生活非常熟悉，所以不用什么力氣去雕刻就能一下子抓住特點，藝術(shù)效果非常好。
【寫作背景】
《敕勒歌》誕生于我國歷史上南北朝時期的北朝時期。由于當(dāng)時莫南地區(qū)主要居住著智利人，所以他們將莫南地區(qū)稱為“策勒河”。著名的《敕勒歌》是北齊智利人鮮卑語的一首田園歌曲，后來被翻譯成中文