從科舉到高考,談?wù)勚袊慕逃较?從科舉到高考PPT)

2022年全國統(tǒng)一高考（6月7日）即將拉開帷幕。今年，全國高考共有考生報(bào)名1193萬人，普通考場33萬個(gè)，監(jiān)考人員和考試人員102萬人。

什么是高考？簡單來說，就是全國高考（TheNationalCollegeEntranceExamination），又稱高考。

高考有兩個(gè)基本意義：

1、對于國家來說，是選拔未來人才最基本的制度；

2、對于個(gè)人來說，這是改變命運(yùn)最公平的方式。

廣納人才是社會(huì)健康發(fā)展的重要條件，各國都在這方面做出了巨大的努力。

然而，困難不在于人才選拔制度的建立，而在于如何保證公平？

中國歷代王朝剛建立的時(shí)候，都非常重視人才的選拔，因?yàn)樘煜绿?，一切都等待著繁榮。然而，當(dāng)一定的選拔制度建立起來后，卻因各種因素而失去了公平性，新一輪的王朝更迭開始了。兩千多年來，中國有過很多人才選拔制度。

九品中正制

這是中國最早的比較完整的“擇優(yōu)選拔”制度。始建于曹魏時(shí)期。又稱九品官制。它是由秦漢時(shí)期郡國的推舉方式演變而來。

就漢朝而言，它采取了三種方法：

征兵（法院）

移走（柜子）

推薦（地點(diǎn)）

目的是從全國各地選拔人才、有能力的人，填充到文官和軍事將領(lǐng)的行列中。但最大的困難是如何識(shí)別人才？如果沒有客觀的量化標(biāo)準(zhǔn)，那么主觀愿望就很難實(shí)現(xiàn)。

唐代韓愈曾說過：“千里馬常有，伯樂不常有”。

也就是說，這個(gè)制度最重要的是那些能識(shí)別人才的人，但為什么“伯樂不在”呢？從表面上看，具有識(shí)別人才能力的人很少。說得更深一點(diǎn)，在私利或壓力面前能夠堂堂正正、公平公正的“伯樂”就更少了。

漢代的情況就是如此。當(dāng)國家出現(xiàn)一批穩(wěn)定的權(quán)貴時(shí)，“招、除、舉”就成了他們的個(gè)人工具。名門子弟及其弟子、前官員成為最大的受益者。

最終形成了結(jié)黨營私、競爭的丑惡局面。漢朝的初衷完全被扭曲了。

漢朝滅亡后，曹魏統(tǒng)治者就已經(jīng)看到了這一弊端。作為改進(jìn)，曹魏引入了九級(jí)中正制度，在州設(shè)“大中正”，在縣設(shè)“中正”。

凡是適齡男子，無論是否當(dāng)官，都納入人物檔案。

品格是指道德行為；地位指的是才華和業(yè)績。

這可以算是一個(gè)模糊的量化標(biāo)準(zhǔn)，比漢代先進(jìn)。適齡男子分為九個(gè)等級(jí)：

上，上，上，下，上，下，下，下。

官場就是用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來吸引新鮮血液的。然而，偉大的中正，中正能判斷多少人的品格呢？所以，審判權(quán)只能交給名門望族、鄉(xiāng)紳。

那么，如何區(qū)分富紳后裔和農(nóng)民后裔呢？縣里中正收到的“評(píng)表”是一位富紳寫的。如果不查的話，那些豪紳子弟肯定是有優(yōu)勢的。

最終，標(biāo)準(zhǔn)變成了門第和財(cái)富，所謂的九品中正成了一個(gè)空架子。

《唐書.柳沖傳》用十個(gè)字概括九品中正制度：“上品無貧家，下品無貴族”。

雖然世家中也有杰出人物，但因?yàn)槊麃淼萌菀?，他們既沒有侍奉朝廷的忠誠，也沒有擴(kuò)張領(lǐng)土的野心。

他們中的大多數(shù)人只是閑逛，等待死亡。曹魏時(shí)期，盛行談話。魏國的何晏、王弼，晉代的竹林七賢，都熱衷于追名逐利，充當(dāng)意見領(lǐng)袖。有的甚至玩著藥石，獨(dú)立行動(dòng)。

表面上回避政治，實(shí)質(zhì)上是政治投機(jī)。有時(shí)他們的智慧是錯(cuò)誤的。比如和顏，因?yàn)椴聹y失敗，最終落入了夷族。

南北朝時(shí)期，無心進(jìn)取。俗話說“南朝寺廟四百八十間，塔樓多在云霧之中”。

這說明九級(jí)中正制度在選拔、培養(yǎng)、使用人才方面是失敗的，必須改變。

隋唐時(shí)期科學(xué)的開放

隋朝再次完成了中國的統(tǒng)一，開始建立新的人才選拔制度。隋文帝時(shí)期，設(shè)立進(jìn)士司，但阻力來自于九級(jí)中正制度的強(qiáng)大慣性。

通過科舉考試的人會(huì)受到官僚機(jī)構(gòu)的嫉妒攻擊。

隋煬帝隋煬帝即位后，果斷打擊家族特權(quán)，設(shè)立進(jìn)士科，以考試成績作為人才的標(biāo)準(zhǔn)。

通過“修、徐、國子”等機(jī)構(gòu)，楊廣給予了儒生們無論遠(yuǎn)近、貧富的機(jī)會(huì)，通過考試，獲得被選為官員的機(jī)會(huì)。

然而隋朝很快就崩潰了，此事只能交給新的王朝來解決。

唐朝的開科取士制度是在隋朝舊制度的基礎(chǔ)上完善的。考試有科舉、學(xué)徒考試（學(xué)子）、鄉(xiāng)員考試三種。

對于貴族子弟，唐朝專門為他們開設(shè)了“二學(xué)六?！?，防止他們妨礙別人的道路。

第二閣是弘文閣和崇文閣，只接待皇帝的親屬和顯赫人物的子弟。

六學(xué)是：國子、太學(xué)、四家、法學(xué)、書法、算術(shù)。

國子：三品以上官員的兒子；太學(xué)：五品以上；四門雪：七品以上。這些都是管理人才。

法學(xué)、書法、算術(shù)：七年級(jí)及以下（實(shí)用人才）。

這種劃分在封建王朝是最公平的，因?yàn)橛朽l(xiāng)員考試。

貧困的白衣人，只要出示“列州縣”的通牒，就可以參加鄉(xiāng)員考試，獲得入仕的機(jī)會(huì)。

科舉制度興起后，極大地豐富了唐朝的人才庫，是造就唐朝盛世的主要政策之一。

然而，到了唐朝鼎盛時(shí)期，就出現(xiàn)了“大姓”的問題。家譜成為選擇候選人的標(biāo)準(zhǔn)。唐朝四百多年來，崔姓宰相大臣23人，楊姓、杜姓、魯姓11人。10個(gè)人，8個(gè)人姓鄭……

人才選拔制度被扭曲為依賴、委托、關(guān)懷，而不是基于真才實(shí)學(xué)的學(xué)習(xí)。

唐朝末年，黃巢是一位多次落第的秀才。起義后，他瘋狂屠殺世家以泄憤，卻意外地清除了宋朝的勢力。

宋、元、明、清

宋代王安石曾整頓國子監(jiān)，建立三院晉級(jí)制度。晉升上舍生的學(xué)生，可直接送禮部任用。王安石退位后，此法廢止。

唐代科舉考試的科目比較復(fù)雜。宋代進(jìn)士只分詩文兩科。然而，特權(quán)集團(tuán)卻引入了“恩印”制度。標(biāo)準(zhǔn)改變后，結(jié)果大肆泛濫。

中書舍秘書趙思成（李清照的叔父）看到了危機(jī)，他告誡宋高宗：“一個(gè)孤獨(dú)的人如果留在選拔司，十年都不能任職。祠堂之年，侄子四千人左右，侄子十人左右，若干年后，將增加一萬二千人。如果科技發(fā)達(dá)，士人不枯，就會(huì)看到窮苦人家沒有了。修煉了三十年！”

但高宗一去世，既得利益集團(tuán)就變本加厲地破壞科舉制度的公平性。

元朝融合了宋朝的兩科，又增加了政策理論。鄉(xiāng)試、科舉均如此進(jìn)行，明清兩代普遍延續(xù)。

明朝規(guī)定，非國子監(jiān)、福州郡的學(xué)生不能參加科舉考試。這樣，學(xué)校就成為學(xué)生成才的重要舞臺(tái)。

明朝一開始也講究公平，但后來還是失敗了。既得利益集團(tuán)再次崛起，他們將漢朝弘揚(yáng)孝廉的做法重新包裝，還搞“黍黍入獄”。權(quán)力和金錢成為進(jìn)步的階梯，直到國家垮臺(tái)。

清代，科舉、貢試、寅生被視為正道；檢查和捐贈(zèng)都被認(rèn)為是不正常的。窮人和富人各走各的路。

由于捐獻(xiàn)，嘉慶年間，道臺(tái)以下的外官，閬中以下的內(nèi)官，都可以買官職。

已經(jīng)成為富家子弟的超車通道。嚴(yán)重?fù)p害了科舉考試的公平性。十年貧困之后，我還沒有父親那么富有。

袁世凱在北洋時(shí)期整頓了科舉制度，南京政府成立后還設(shè)立了“考試院”選拔人才，但收效甚微。

中國國力弱小，飽受外敵掠奪，沒有正常的教育和選拔制度。有知識(shí)、有熱血、有抱負(fù)的人們投身于革命。

無論是九品中正制，還是科舉制，初衷都是為了公平，或者至少試圖提供一條平等的晉升路徑，但阻力卻一次比一次大。

新中國建立和完善高考制度后，實(shí)現(xiàn)了最大限度的平等。無論馬先生或王先生家里有多少億，他的孩子都無法改變他們的高考成績。否則，你可以把錢拿去“捐”到國外。

但幾年前，有人主張將無法量化的素質(zhì)納入考試標(biāo)準(zhǔn)。那么下一步會(huì)是氣質(zhì)嗎？想要給考試成績加上“質(zhì)量”的人不可能來自群眾。

為了破壞公平，一些人在輿論場歪曲高考制度。

日本孩子負(fù)重前行，這就是堅(jiān)強(qiáng)的性格。

韓國孩子在雪地里赤身裸體，這叫非凡的毅力。

中國孩子學(xué)習(xí)刻苦，被稱為“考試機(jī)器”。

扭曲高考只是破壞公平?？纯粗袊鴼v史，誰一直在破壞公平？

人才是立國之本，公平是高考的生命線。

高考并不是人生的全部。人生有很多路，但只要走對了路，就永遠(yuǎn)擁有光明的未來。

最后祝愿在考場上奮力拼搏的同學(xué)們心態(tài)穩(wěn)定，發(fā)揮出最好的狀態(tài)，取得優(yōu)異的成績。努力就有回報(bào)！