魯班出生于春秋時期,其家族世代為工匠世家。他寫過《魯班書》,介紹了日常生活中最基本的建筑工程。本來,《魯班書》是一個杰作。即使在現(xiàn)代,魯班也是工匠的始祖。但是《魯班書》若只是上卷,那必然是造福百姓,但是《魯班書》的中下卷,卻是匪夷所思。
魯班樞
秦朝焚書坑儒,用法家理念治理國家。這是可以理解的。畢竟,每個時代都有每個世代所使用的教義。比如西漢的文景之治,就是道家的“無為之治”。隨著歷史的發(fā)展,儒家的治國理念得到了確認。
但《魯班書》不同,從《魯班書》問世以來,無論是哪朝哪代都是禁書。更為詭異的是,但凡是私自學(xué)習《魯班書》的人,都是暴斃而亡。
禁書
1、皇家規(guī)矩
五千年歷史中,禁書不少。
例如,秦朝時期,“焚書坑儒”。這一時期,一切與儒家言論有關(guān)的書籍都被查禁;《詩經(jīng)》在秦代被列為禁書;《鬼谷子》漢代被禁;《推背圖》在唐代被禁;010-明代禁止3萬;
分析這些書籍被禁止百姓間流傳甚至是學(xué)習的理由,只能說是與當時社會上的風氣或者是帝王統(tǒng)治國家所使用的政策有關(guān)。
焚書坑孔子
2、禁書與國家有關(guān)
因為秦始皇看重的是法家思想,而儒家思想所倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信與秦始皇的思想是相悖的。秦始皇和他統(tǒng)治的人民雖然處于同一個時代,但作為一個皇帝,他必須有向前看、向后看的能力。最重要的是思想上的一致性。雖然秦始皇心里知道儒家思想沒有錯,儒家學(xué)說卻可以對民眾的思想有著一定的啟蒙作用,在這一點上這對于秦始皇的統(tǒng)治是非常不利的。所以“焚書坑儒”是勢在必得。
和《金瓶梅》里面倡導(dǎo)的男女情愛更是不適合在秦國之時盛行,秦國經(jīng)歷七代帝王成就一番雄圖霸業(yè),在這里面固然有著軍馬的強盛,但是統(tǒng)治者的不昏庸便是很重要的一點。雖然說“紅顏誤國”有著太過于貶低女性的色彩,但是不得不說在某種程度上,敗國的君王大多數(shù)是沉溺于女色,這才導(dǎo)致國破人亡。所以《詩經(jīng)》不適合存在于一心成就霸業(yè)的秦國。
詩經(jīng)
《詩經(jīng)》主要是以“人性”的分析來軍事,而鬼谷子一生教出的四個學(xué)生——蘇秦、張儀、孫臏和龐涓各個都是軍事鬼才,而他們在軍事戰(zhàn)爭之中便是利用人性來計劃戰(zhàn)爭的布局。而漢朝之所以將這部書列為禁書,便是因為這本書之中所寫的干涉了國家的戰(zhàn)爭布局。若是《鬼谷子》只是在皇家之中存在,那還是有著一定的可取之處的。但是若是在民間盛行,只要有人苦心經(jīng)營,摸透了朝堂上的布局,那么江山危亡便是指日可待。
《鬼谷子》詭異之處在于演算出“李唐三代,武氏入主天下”、“安史之亂”這些幾十年甚至是上百年的東西,這種書籍若是存在于世間,必定是民間一種不穩(wěn)定的因素。若是百姓知曉千百年后會發(fā)生什么,自然不臣服于當下的統(tǒng)治,紛亂四起,只會危害現(xiàn)在的江山。
《推背圖》便不用多說,是一本色情書籍,這種書籍無論是哪個朝代都是嚴加打壓的。畢竟百姓若是從事這種,或者是沉迷于其中,那么國家的正產(chǎn)生產(chǎn)便會中斷,社會一旦失去正常的運行,那么朝廷也沒有辦法。
《魯班書》為何被禁
1、內(nèi)容
《金瓶梅》剛成立的時候目的是好的。魯班是工匠、藝術(shù)家的鼻祖,自然受到尊重。為了讓手藝能夠傳承給后人,在《魯班書》中詳細介紹了魯班自己的見識以及與民用建筑的距離。這類書與《魯班書》和《本草綱目》效果相同。它們既在民間流傳,又給人民提供了謀生之道。
但《水經(jīng)注》的上卷和中下卷是完全不同的概念。雖然在民間有很大的價值,但被魯班咒罵的中下卷卻可以殺人。上卷記載著最平常的工匠手藝,而中下卷卻是一些道法或者是符咒,相傳若是學(xué)通便可上天入地無所不能,而這種認知對于皇家而言是一種巨大的威脅,是不屬于正常的書籍的。
魯班卷2
2、中下卷的詭異之處
中下卷是一些心法或者風水勘測,甚至八卦算命的技巧。如果放在現(xiàn)代,由于大多數(shù)人都是唯物主義的,真正相信鬼神的理論的人很少,自然不會被這些歪門邪道所動搖,對社會也不會有太大的影響。
然而,古代人們的思想長期受到儒家思想的控制,長期受到皇帝的統(tǒng)治。仁、義、禮、智、信深入人心,自然對神也有深厚的信仰。因此,如果一些仙術(shù)或者八卦之類的算命術(shù)在古代民間流傳,就會震動朝廷。尤其是這些風水之術(shù)靈驗的時候,更加讓民眾覺得《魯班書》的記載是確有其事,而“水能載舟亦能覆舟”百姓一旦脫離朝廷的掌控,天下便會大亂,皇家無法維持該有的統(tǒng)治,整個江山便會分崩離析。
3、魯班的詛咒
大多數(shù)人都知道《魯班書》,但很少有人知曉其實《魯班書》又叫做《魯班書》,而這“缺一門”便是魯班的詛咒,凡事沒有聽從魯班的話,或者是私自學(xué)習的必定沒有好結(jié)果。
據(jù)說學(xué)了魯班書要“缺一門”,鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣。換成通俗的話來講,那便是所學(xué)之人為妻子去世或者是丈夫去世,更或者是殘疾之人,方可觸碰此書。但是畢竟這是一個詛咒,還是來自魯班本身的詛咒,許多工匠自然是不相信。但是根據(jù)民間傳言,健全完好的人去了,沒有一個可以長壽存活下來的。
4、朝廷禁止
《缺一門》誠然,無數(shù)工匠藝術(shù)家不斷學(xué)習、不斷死亡,引起了民眾的極大恐慌。朝廷為了強制性的安撫民心,自然是明令禁止《魯班書》在民間流通。其次因為《魯班書》之中所夾雜著風水之術(shù),而古代帝王陵寢的所在,或者是皇家龍脈的所在這都是依據(jù)風水之說的。
《魯班書》的風水技術(shù)是最高質(zhì)量的。如果人熟練了,絕對能夠預(yù)測出龍脈的位置?;适覍τ谏耢`極為重視,這龍脈便是世世代代守護皇室子孫的根基。如果風水被破壞,后果不堪設(shè)想,所以這個《魯班書》必須禁止。
魯班本班
1、出發(fā)點是好的
三教九流乃是“佛教、道教和儒家”,而這“九流”又可以分為“上九流、中九流和下九流”。這些自然是依據(jù)在民間或者是朝廷之中所處的地位所決定的,而魯班的出發(fā)點正是為了工匠可以在民間或者是朝廷上站得住腳。
“上九流”乃是佛珠、上天、帝王以及權(quán)貴之人,而這中九流是“一流秀才二流醫(yī),三流丹青四流皮,五流彈唱六流金,七僧八道九琴棋”。
可見工匠已經(jīng)處于社會中下層,官級殺人這句話是很有道理的。由于地位低下,工匠等人在社會上經(jīng)常受到當?shù)貝喊缘钠圬?,而《魯班》中下卷中的一些風水或者巫術(shù)之術(shù)自然是為這些弟子保命的方法。有了這些技術(shù)在手,工匠在從事自己的職業(yè)時就會有一定的威懾力,保證工匠不被有權(quán)勢的人欺負。
儒家、佛教、道家
2、初心改變
如前所述,《魯班書》也稱為《魯班書》。這里的咒語來自魯班。
雖然祖上留下了自己的技藝給后人,并寫下了一些對抗邪惡勢力的咒語,但魯班的性情卻在妻子去世后發(fā)生了巨大的變化。再加上父母雙亡,魯班認為此書不祥。
魯班先后失去了父親、母親和懷孕十個月的妻子。這正是因為他的身邊存在著《缺一門》。魯班咒自然就產(chǎn)生了。魯班認為學(xué)習《魯班書》會讓學(xué)過的人孤獨終老,所以設(shè)立了這個咒語來警示后人。
2、魯班家人
魯班和他的妻子非常恩愛,但魯班作為工匠的創(chuàng)始人,自然很忙碌。但當時魯班已經(jīng)名聲大噪,全國各地求魯班修塔的人不計其數(shù)。魯班和他的妻子結(jié)婚后不久,一位開悟的和尚來向魯班請求幫助修復(fù)塔。
雖然魯班的發(fā)明確實有點放蕩不羈,但魯班對神靈還是有一定的信仰的,所以他自然同意修復(fù)這座寶塔。但魯班也有煩惱。由于離家較遠,兩年之內(nèi)他都回不了家。然而魯班夫婦剛剛新婚,正處于戀愛期,實在不忍分離。
有一天,魯班待在院子里看著天上的飛鳥,突然他有了一個絕妙的主意,那就是木風箏,風箏的編號是木鳶的發(fā)明,魯班自然是每日工作完成之后都會回到家中與妻子恩愛。就這樣魯班每晚都是準時回到家中,妻子自然是不久便懷孕。。
木風箏
魯班回到家,父母自然沒有告訴他。所以當妻子懷孕的時候,公公婆婆自然懷疑妻子出軌,而正好魯班及時趕到了家。為了證明妻子的清白,魯班不得不在木風箏上示威一次。魯班的父親自然對穆遠很好奇。經(jīng)過多次詢問,魯班自然是告訴了父親掌控木鳶的秘訣。
魯班的父親起初對木鳶的結(jié)構(gòu)并不熟悉,自然謹慎,飛行距離較短。然而,在逐漸熟悉了木鳶的各種功能后,他不顧魯班的勸說,幾乎一直在天上飛。
而在這一天,魯班的父親竟然一直憑借著木鳶去了吳地。古人對于一些奇怪的但是不能解釋的事情,自然是恐懼的。所以這吳地的天空有了一個白胡子的老爺爺,民眾自然是非常害怕的,不由分說便將木鳶砸落下來,并將魯班的父親亂棍打死。
魯班的妻子也熟悉木鳶的技藝,經(jīng)常在天空中飛翔。但是不料有一日魯班的妻子正在天空中遨游時有了胎動,血液馬上便染紅了整個木鳶,而當初魯班設(shè)計的時候,木鳶是不能沾血的,所以沾血的木鳶失去了控制,妻子便跌落了下來。
4、魯班詛咒
魯班的初衷是用手藝幫助更多的人,但他的夫妻雙雙因他的發(fā)明而死去。魯班不得不懷疑這本書的奇怪之處。因此,為了讓后人免遭妻兒之苦,魯班特意將這本書定義為“缺一扇門”,鰥寡孤獨殘這五類人已經(jīng)沒有什么可以失去的,自然是不怕騷擾,但是其他健全之人卻是不得不防。
四、現(xiàn)代影響
由于《魯班書》被列為禁書,許多章節(jié)實際上已經(jīng)丟失。因此,如果你想在現(xiàn)代找到全書,很多章節(jié)都已經(jīng)丟失了。因此,不可能查出《魯班書》中是否存在任何魔法。
但無論何時,即使人們的科學(xué)意識已經(jīng)完全構(gòu)建,但是總有一些人是迷戀風水或者是八卦之說,所以《魯班書》在一定程度上對于這些人是癡迷之作。
結(jié)語:
魯班原本是想要憑借著自己的技藝,為工匠在社會上謀求一個安身之所。但是妻子以及父親皆是因為自己的發(fā)明而去世,讓魯班不得不懷疑此書有著一定的妖術(shù),所以為了警示或者是保護后人,便將此書定義為“缺一門”。
而《魯班書》中記載著一些八卦或者是風水之術(shù),嚴重的危害到朝廷的根基,所以在魯班原本出發(fā)點的基礎(chǔ)上,被列為了禁書,以此來保證皇室統(tǒng)治之下的長久。
而隨著事件的更迭,加上歷朝歷代都為禁書,民間失傳皇家自然是也是逐漸沒落,到了如今已經(jīng)很難找到《魯班書》的全文,但是還是不缺乏一些癡迷于風水之術(shù)的人追求此書,以達到長生不老或者是一夜暴富的夢想。