雙減先進(jìn)個(gè)人主要事跡(雙減下小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)論文)_重復(fù)

【熱點(diǎn)觀察】

作者：于華軍（中國計(jì)量大學(xué)人文與外國語學(xué)院副院長、副教授）

九月，操場又恢復(fù)了往日的熱鬧，大中小學(xué)的學(xué)生們開始迎來新學(xué)期。“雙減”政策的出臺(tái)，給各地校園帶來了更多歡聲笑語，為孩子們打開了新的興趣之門。

文學(xué)藝術(shù)給人們帶來價(jià)值引導(dǎo)、精神引導(dǎo)、審美啟蒙，是鑄造靈魂的工程。文學(xué)藝術(shù)進(jìn)校園系列活動(dòng)始終為豐富校園文化生活、滋養(yǎng)孩子們的精神世界發(fā)揮著重要作用。“雙減”下，如何進(jìn)一步開展文藝進(jìn)校園，推動(dòng)文藝進(jìn)校園工作深入開展需要關(guān)注。

同學(xué)們走進(jìn)東莞觀音山體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料圖片

走近年輕一代：拉近物理距離，拉近心理距離

多年來，我國持續(xù)開展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”、“戲曲進(jìn)校園”、“名家進(jìn)校園”、“民間藝術(shù)進(jìn)校園”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”等一系列活動(dòng)?！薄ⅰ半娪斑M(jìn)校園”把文藝進(jìn)校園、送到學(xué)生手中，收到了良好效果。

文學(xué)藝術(shù)深深融入人們的生活。順境與逆境、夢(mèng)想與期望、愛與恨、存在與死亡，人類生活的方方面面都可以從文學(xué)藝術(shù)作品中得到啟發(fā)。文學(xué)藝術(shù)對(duì)青少年的感染力和影響力最大，自然受到學(xué)生的喜愛。從表面上看，文藝進(jìn)校園人為地拉近了文藝與學(xué)生的物理距離。事實(shí)上，物理距離的縮短對(duì)于心理距離的縮短至關(guān)重要。

啟蒙教育之所以重要，是因?yàn)樗挠绊懲墙K生的、持久的。許多文藝界的知名人士回憶起自己走上文藝道路的原因，都可以追溯到童年時(shí)的一些“偶然因素”：無意中看一場戲、無意中遇見一個(gè)人、無意中聽一個(gè)人的故事。歌曲，一不小心接觸到某種樂器……很多人一生堅(jiān)守的理想和信念，可能只是因?yàn)樾r(shí)候看過某部經(jīng)典電影，喜歡某本書中的經(jīng)典人物。這也是文學(xué)藝術(shù)向年輕一代靠攏、縮短物理距離的原因，進(jìn)而縮短心理距離的意義。

長期以來，校園文藝系列活動(dòng)注重普及，讓學(xué)生足不出戶就能近距離感受文化藝術(shù)的魅力。其主要形式包括演出、展覽、講座等。總體來看，文藝進(jìn)校園系列活動(dòng)的開展，實(shí)現(xiàn)了部分文藝形式的“素養(yǎng)”。比如，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子現(xiàn)場體驗(yàn)了父母從未見過、從未聽說過的交響樂、歌劇、舞劇等高雅藝術(shù)；他們與只能在電視上看到的藝術(shù)家有密切的接觸；他們第一次知道了什么是中華民族的國粹，第一次知道了做孩子意味著什么。這樣的突破看似只是一小步，但卻在一代孩子的心中埋下了文學(xué)藝術(shù)的種子，那些文學(xué)藝術(shù)杰作所提供的豐富滋養(yǎng)也必然伴隨他們一生。生活。

但我們也應(yīng)該看到，由于經(jīng)費(fèi)、場地、時(shí)間等多方面原因，校園文藝活動(dòng)的開展還存在不少問題。在校園文藝推廣的過程中，動(dòng)輒動(dòng)員眾多學(xué)術(shù)團(tuán)體、企業(yè)、民間組織。學(xué)校是“精挑細(xì)選”的，學(xué)生是“嚴(yán)格挑選的”。然而，大型校園活動(dòng)往往是“一次性”活動(dòng)，包括表演、講座、討論等。一旦該過程完成，就被視為完成。從普及層面來說，覆蓋面比較有限，從心理距離角度來說，深度也不夠。文藝進(jìn)校園不能止步于“走進(jìn)”校園，更不能止步于拉近彼此的物理距離、走近年輕一代。

武漢長春街小學(xué)的教室里，老師在給學(xué)生們講解京劇藝術(shù)。光明日?qǐng)?bào)記者劉平安攝/光明影業(yè)

對(duì)話文藝未來：發(fā)現(xiàn)幼苗、培育受眾

學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人一生中最美好的時(shí)光。他們?cè)谏眢w、知識(shí)和才能上都得到了成長。每天都有新的收獲、新的期待。他們的成長關(guān)系到祖國的未來，他們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也關(guān)系到文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和文藝工作的發(fā)展。一大批優(yōu)秀的文藝人才在校園里，未來的劇迷、影迷、觀眾也在校園里。文藝走進(jìn)校園，本質(zhì)上是與文藝未來的直接對(duì)話。

在推進(jìn)文藝進(jìn)校園系列活動(dòng)的過程中，一些院校也在思考要深入開展。例如，湖北省“戲曲進(jìn)學(xué)?！边^程中，要求劇院與學(xué)校結(jié)成聯(lián)盟，講授與演出相結(jié)合，將名師、演員引入課堂，將戲曲知識(shí)納入教材。各方共同努力，形成長效機(jī)制。在武漢長春街小學(xué)，“我喜歡唱青衣”、“我喜歡唱花旦”、“我喜歡唱武聲”、“我喜歡唱花蓮”……孩子們都發(fā)展了從看戲到唱戲，孩子們邊看邊唱。表現(xiàn)好的孩子受到追捧。在武漢市第一聾啞學(xué)校，孩子們跳起了戲曲廣播體操，自信又陽光。在他們的排練室里，總是有孩子們陶醉在歌劇的動(dòng)作中。在武漢理工大學(xué)，京劇、中國戲曲已成為熱門選修課，需要提前搶課。從長遠(yuǎn)來看，這種深度的聯(lián)盟為歌劇的傳承和發(fā)展提供了肥沃的土壤。有的孩子從愛好走向職業(yè)舞臺(tái)，為戲曲傳承注入新鮮血液；更多的孩子在這樣的活動(dòng)中了解了歌劇、愛上了歌劇。聽?wèi)蛑螅贻p的戲迷越來越多。

當(dāng)文學(xué)藝術(shù)走進(jìn)校園，文學(xué)藝術(shù)就像種子一樣種在孩子們的心中，在未來生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。因此，在探索文藝進(jìn)校園“更進(jìn)一步”的過程中，需要更加系統(tǒng)、有力的舉措。一方面，“雙減”讓孩子們從繁重的課業(yè)中解放出來，讓他們有更多的時(shí)間選擇自己感興趣的體育和文學(xué)活動(dòng)。文藝深入校園，不僅要繼續(xù)推進(jìn)院校聯(lián)動(dòng)、講座結(jié)合，更要通過具體措施扎根落實(shí)。在學(xué)校設(shè)立相關(guān)社團(tuán)和興趣班，邀請(qǐng)名師結(jié)對(duì)或常駐指導(dǎo)，推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)知識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)教材，開設(shè)相關(guān)選修課甚至必修課，形成校園文學(xué)藝術(shù)得以蓬勃發(fā)展，孩子們得以大顯身手。良好的氛圍，但同時(shí)也要防止文藝活動(dòng)從興趣變成負(fù)擔(dān)。另一方面，離開校園也是進(jìn)入校園的一種。要充分利用專業(yè)院團(tuán)、學(xué)校藝術(shù)教師、民間院團(tuán)、民間人才等不同團(tuán)隊(duì)，建立培訓(xùn)基地、體驗(yàn)基地，為孩子們提供更多文藝機(jī)會(huì)。“玩”的機(jī)會(huì)。例如，在東莞觀音山舉辦的“開學(xué)第一課”活動(dòng)中，中小學(xué)生走出校園，走進(jìn)大自然，走進(jìn)博物館，體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在歡聲笑語中學(xué)習(xí)和收獲，值得推廣。當(dāng)然，無論是哪一種具體措施，重要的是落實(shí)和堅(jiān)持，把多年來校園各種文藝形式積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)推廣和落實(shí)。

培根鑄魂：堅(jiān)守陣地，用良幣驅(qū)逐劣幣

一段時(shí)間以來，有關(guān)部門陸續(xù)對(duì)不健康的“飯圈”文化進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，并下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步嚴(yán)格管理切實(shí)防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的通知》號(hào)文件，糾正未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象。

近年來，“飯圈”瘋狂擴(kuò)張，影響廣泛。網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)的快速發(fā)展，也牽涉到了一些未成年人。對(duì)于成長中的孩子來說，無論是沉迷追星，還是沉迷游戲，如果過度，都會(huì)嚴(yán)重影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和身心健康，甚至引發(fā)一系列社會(huì)問題。有關(guān)部門的聯(lián)合出拳，效果更加明顯。學(xué)校作為教書育人、塑造靈魂的重要陣地，一旦失去，后果不堪設(shè)想。文藝進(jìn)校園，把優(yōu)質(zhì)文藝進(jìn)校園，是用良幣驅(qū)逐劣幣的重要舉措。他們也在用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)未成年人的健康成長。

推動(dòng)校園文藝工作再向前邁進(jìn)，必須保證內(nèi)容的高質(zhì)量，即文學(xué)藝術(shù)作品的高質(zhì)量。文學(xué)藝術(shù)作品必須在符合學(xué)生接受水平的范圍內(nèi)，優(yōu)先考慮文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典和文學(xué)名著。文學(xué)藝術(shù)杰作的特點(diǎn)是思想深刻、藝術(shù)精湛、制作精良；文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典是傳達(dá)積極健康的價(jià)值觀、審美觀、藝術(shù)觀的經(jīng)典。不同類型的文學(xué)藝術(shù)都有其獨(dú)特的魅力。以歌劇為例。作為體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，它融合和吸收了詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)的精華，充分展現(xiàn)了中國人的審美風(fēng)格。弘揚(yáng)中華道德故事和家國情懷，吸引人們追求真、善、美，傳承中華精神。戲曲中蘊(yùn)含的忠、孝、愛國、禮、節(jié)、仁等文化元素，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。將戲曲引入校園，為學(xué)生搭建起一座溝通過去與未來的文化橋梁，讓學(xué)生自覺從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想修養(yǎng)和價(jià)值支撐。

除了保證內(nèi)容的高質(zhì)量外，新穎的形式和豐富多彩的呈現(xiàn)方式也是必不可少的。要把孩子的注意力從游戲吸引到豐富的文學(xué)藝術(shù)上，不能靠強(qiáng)制，而必須靠樂趣。例如，北京兒藝推出的“小戲劇”教科書劇，用符合當(dāng)代兒童審美習(xí)慣的臺(tái)詞、服裝和肢體語言來詮釋教科書內(nèi)容。通過加入輕松幽默的成分，將書面文字轉(zhuǎn)化為戲劇張力，讓孩子們開心不已。理解課文中的思想意義，從中學(xué)習(xí)知識(shí)。

舉起精神旗幟、樹立精神支柱、建設(shè)精神家園，都離不開文學(xué)藝術(shù)。把文學(xué)藝術(shù)帶入校園是一項(xiàng)需要長期努力和堅(jiān)持的工作。“雙減”之后，文藝又要向校園邁出又一個(gè)“進(jìn)階”的步伐。