論語(yǔ)中談學(xué)習(xí)方法
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論語(yǔ)中的“學(xué)”是怎樣描述的,請(qǐng)您談?wù)効捶ǎ?/h3>
“學(xué)”字在《論語(yǔ)》515章中有22見(jiàn)。皆訓(xùn)詁為“學(xué)習(xí)"。寫學(xué)習(xí)是快樂(lè)的事,巜論語(yǔ)》開篇就直言“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?”用反問(wèn)句句型表達(dá)的是肯定內(nèi)容。彌足可證孔子是非常重視學(xué)習(xí)的,學(xué)習(xí)是人生第一要?jiǎng)?wù)。學(xué)習(xí)是當(dāng)官為宦的首要條件,孔子說(shuō):“三年學(xué),不至於谷,不易得也。"《論語(yǔ).泰伯》(8.12)谷,祿也。古代用谷作為官吏的俸祿,這里用“谷”字表示作官,修辭學(xué)叫“借代?!薄皩W(xué)而優(yōu)則仕?!保ā墩撜Z(yǔ).子張》(19.13)這是孔子學(xué)生子夏之語(yǔ),代表了孔子的思想。這是孔子的大實(shí)話,是真話,是真理。無(wú)論如何,總不能讓一個(gè)斗大字只認(rèn)識(shí)兩麻袋的人當(dāng)總統(tǒng),他能總的統(tǒng)一治理國(guó)家嗎?故“學(xué)而優(yōu)則仕”是真理??鬃拥膶W(xué)生子夏又說(shuō):“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。〈《論語(yǔ).子張》19.6)廣博地學(xué)習(xí)而又志向堅(jiān)定,又能緊迫急切地責(zé)問(wèn)自己而且切近地思考自己,仁就在這里面了??梢?jiàn)學(xué)習(xí)多么重要,只要學(xué)習(xí)“仁"就在這里面了。(20191214)謝系統(tǒng)將拙文推薦進(jìn)巜頭條》首頁(yè)!
用“學(xué)習(xí)”代替“學(xué)”——這不是“漢語(yǔ)”吧!這就像說(shuō)“面包”就是“面”一樣無(wú)知!
“學(xué)”字,隱藏,隱身,掩身,掩藏,歸隱也。
學(xué)校——?dú)w隱于校中也。
學(xué)習(xí)——?dú)w隱與圍攏也。
學(xué)思——?dú)w隱與封閉也。
當(dāng)然,這樣解《字典》中是沒(méi)有的。我們都太迷信與規(guī)范于《字典》了,以至于我們解“遠(yuǎn)古著作”卻依據(jù)于“現(xiàn)代字典”。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
孔子說(shuō):“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷茫,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)迷惑?!币晃蹲x書而不思考,就會(huì)被書本牽著鼻子走,而失去主見(jiàn),所謂盡信書不如無(wú)書,即指此意。而如果一味空想?yún)s不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,一無(wú)所得。學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的,缺一不可,只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到切實(shí)有用的真知
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