古人的學(xué)習(xí)方法，
大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于古人的學(xué)習(xí)方法的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹古人的學(xué)習(xí)方法的解答，讓我們一起看看吧。
怎么樣學(xué)習(xí)古文（文言文），有什么技巧呢？
文言文是古人流傳下來的文章，歷經(jīng)千百年至今，我們所能讀到的，都是精華中的精華。我們只有學(xué)好文言文，才能穿越千百年與古人對話，學(xué)習(xí)他們的思想，傳承他們的文化。那么怎樣才能學(xué)好文言文呢？我結(jié)合自已的學(xué)習(xí)心得，總結(jié)了以下幾點:
一，多讀。“書讀百遍，其義自見”。讀的遍數(shù)多了，其中的意思就自然明了。讀書分為泛讀和精讀。泛讀是結(jié)合自己以前的文學(xué)基礎(chǔ)，大致讀懂文章所述的意思。精讀是逐字求解，借助一些工具書，把每一字每一句都理解吃透。
二，多背。背誦是最傳統(tǒng)的一種記憶方式，背誦記入腦子里的東西，都是不容易忘記的。背過的文章多了，久而久之就融入到自己的知識里。
三，掌握好實詞和虛詞的意思。有些實詞是古今異義的，比如“犧牲”，在古文中是祭祀用的牲畜，現(xiàn)在是指為正義獻(xiàn)出生命?！岸弊鳛樘撛~，在不同的句子中表示的意思也不同，有時是承接，有時是遞進(jìn)，有時是轉(zhuǎn)折。等等。我就不一一列舉了。
四，仿寫。在有了一定的文言文基礎(chǔ)后，可以模仿寫一些小古文，寫景，抒情，狀物都可以，寫完后再和古人對比朗讀一下，看能不能讀出那種語感。
以上是我學(xué)文言文的一些經(jīng)驗，望朋友們多提寶貴的意見。
逆向法！熟讀精析諸子百家代表性的經(jīng)典作品各一，反復(fù)細(xì)讀品味，交互印證、推敲出每個虛詞的正確用法，以及常用的古文詞組、句式用法，進(jìn)而到文章結(jié)構(gòu)、修辭手法等方面，自己搜集整理出來，編撰成詞典，平日里常讀常更新，機(jī)會成熟了拿出來給大家?guī)兔Ω?，這樣的逆向?qū)W習(xí)法，其實已經(jīng)不能簡單稱作學(xué)習(xí)了，而應(yīng)該叫作研究、做學(xué)問了！此法非一般人可用，非對古文懷有強(qiáng)烈興趣者、非強(qiáng)毅力者勿試！
古人15歲起開始學(xué)習(xí)什么內(nèi)容？
十五歲，男子曰“成童”，練習(xí)《象》的舞蹈(以干戈為道具的武舞)、射箭和御車。
“女子十五而許嫁”“笄而禮之”（《儀禮·士昏禮》），意為女子到了十五歲，要行“加笄”（古代的一種簪子）之禮。女子行笄禮后，即已成年，到了婚嫁年齡。從十五歲到二十歲，讀《古文觀止》、《古文釋義》、《文章軌范》、《古文筆法百篇》、《古唐詩合解》、《賦學(xué)正鵠》、《駢體文鈔》、《六朝文絜》、《昭明文選》等。
古人是如何學(xué)習(xí)古琴等樂器的？
謝邀。
中國的民族樂器都是五聲音階樂器。我國在春秋戰(zhàn)國時就有了‘’宮商角徵羽‘’的音階排列。（12356。沒有4，7類似于現(xiàn)在的簡譜）古琴也是五聲音階，所以古人學(xué)習(xí)古琴或者其他樂器就按‘’宮商角徵羽‘’練習(xí)，演奏就可以了。
我今年年近七十，習(xí)琴也有三十余年。但論古今學(xué)琴之法，自古來學(xué)琴無非三個方法，缺一不可，且并無改變。其實這個問題不如自己去閱讀一點古琴書籍會更明白些。需得知道，這三個方法其實有著內(nèi)在聯(lián)系：
1. 師傳 典籍明確記載周朝起就將六藝作為教育的基本要求，禮、樂、射、御、書、數(shù)。琴作為研習(xí)六藝的“樂”，是文人雅士學(xué)和習(xí)的工具。加之琴聲對于詩賦韻腳的掌控有很大幫助。更不要說五音十二律呂對于權(quán)重衡量的度量校準(zhǔn)，琴的節(jié)律對于數(shù)術(shù)的感悟，古琴獨有的空弦，按指，泛音三種音對于天地人的和諧，天人合一等哲學(xué)的理解都有幫助。因此，過去老師都會言傳身教傳授琴技。孔夫子就是如此。
2. 習(xí)讀 古琴有別于其它樂器使用工尺譜而專用琴譜。正因有了琴譜，才使我們能夠直接傳承再現(xiàn)千年古樂。熟讀，背記琴譜并時時加以練習(xí)是學(xué)習(xí)古琴的正道，故此稱為“習(xí)讀”。
3.參悟 古琴曲意境高遠(yuǎn)，傳以心聲，道白世道。頌譜，唱讀，彈奏，聽琴此四者，無一不是需要參悟的事??！
琴雖高古，一如世間諸事，無一不需要下得功夫吃得苦，古今如一，僅此而已。
到此，以上就是小編對于古人的學(xué)習(xí)方法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古人的學(xué)習(xí)方法的3點解答對大家有用。