新疆特有地方劇種曲子戲何以傳唱百余年的歌(新疆戲曲有哪些)

原標(biāo)題：新疆獨(dú)特的地方戲曲為何能傳唱百余年？

每天早上，哼著小調(diào)做完家務(wù)，家住新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)六師紅旗農(nóng)場(chǎng)的劉淑珍就會(huì)簡(jiǎn)單打扮一下，然后在微信里和同伴們討論創(chuàng)作新疆戲曲。團(tuán)體。

“每年寒假，大家都會(huì)在一起聊天，你唱一首，我唱一首?！眲⑹缯浔硎?，傳承是重中之重。

如今，她從今年3月去世的老師楊培才手中接過(guò)接力棒，成為戲曲傳承人。

地方戲曲成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

新疆戲曲，俗稱新疆戲，是在陜西梅湖、蘭州谷子、青海平縣等劇種的基礎(chǔ)上，融合新疆各民族音樂(lè)藝術(shù)而逐步形成和完善的獨(dú)特劇種。

早在清末，天山北坡的今新疆昌吉州和新疆兵團(tuán)第六師五家渠市就開(kāi)始傳唱。已有100多年的歷史。

1959年，第一個(gè)曲劇專業(yè)劇團(tuán)“新疆曲劇團(tuán)”成立。從此，曲劇成為新疆特有的地方劇種，也成為國(guó)家保護(hù)劇種。

2008年，新疆兵團(tuán)申報(bào)的新疆戲曲入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，六師五家渠市文化體育廣電旅游局成為該項(xiàng)目保護(hù)單位。歌劇。

曲調(diào)豐富是該劇的一大特色。風(fēng)格多樣的曲調(diào)可以表達(dá)勞動(dòng)人民豐富的日常生活。至今已發(fā)展出大曲三十六首、小曲七十二首。

表演形式十分靈活，可分為街頭地?cái)傃莩臀枧_(tái)表演兩種。一個(gè)人常常扮演多個(gè)角色。地?cái)偝追Q“無(wú)伴奏合唱”，通常不涉及表演動(dòng)作，不受表演場(chǎng)地限制，不需要服裝和道具，易學(xué)易唱，非常適合在民間普及。群眾。

保護(hù)與傳承繼續(xù)

紅旗農(nóng)場(chǎng)工人楊培才是新疆戲曲第四代傳承人。受父輩影響，他從小就喜歡聽(tīng)歌劇。他十幾歲的時(shí)候就學(xué)會(huì)了演奏胡琴。他一生致力于歌劇的保護(hù)和傳承。

“奏千曲而聲曉，觀千劍而知兵器”。為了讓這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)能夠以文字和樂(lè)譜的形式永久流傳，1995年至1997年，楊培才收集、整理、挖掘了該劇中的32個(gè)月調(diào)和38個(gè)平調(diào)選段和笑話，并編成《新疆曲子集》。

在精心收集、整理樂(lè)譜的同時(shí)，1995年，楊培才與農(nóng)場(chǎng)工人辛克文共同發(fā)起成立了新疆歌劇院紅旗農(nóng)場(chǎng)自演藝術(shù)團(tuán)。他們經(jīng)常帶領(lǐng)劇團(tuán)的30多名演員到各個(gè)劇團(tuán)演出，還為鄰里婚禮喝彩，不斷擴(kuò)大歌劇影響力。

那時(shí)，他們每個(gè)月都會(huì)到公司表演兩三次，通常是騎著自行車，穿著服裝和樂(lè)器。演出的傳統(tǒng)劇目有《張良賣布》、《李彥貴賣水》等，因其曲調(diào)悠揚(yáng)、表演生動(dòng)而深受人們的喜愛(ài)和喜愛(ài)。

楊培才曾表示，生前一定要把戲曲保護(hù)好、傳承好，歷史才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

如今，由曲劇愛(ài)好者組成的自營(yíng)曲劇團(tuán)廣泛分布于六師各劇團(tuán)。紫月班通過(guò)吸引和培養(yǎng)戲曲愛(ài)好者，不斷擴(kuò)大戲曲影響力，是戲曲傳播和發(fā)展的重要力量。

還有人會(huì)繼續(xù)傳承下去

劉淑珍從小聽(tīng)家人唱曲劇，從此愛(ài)上了曲劇。后來(lái)她跟隨楊培才學(xué)習(xí)曲劇，退休后成為新疆曲劇紅旗農(nóng)場(chǎng)自?shī)拾嗟囊粏T。

“我的大伯、二伯、爸爸、哥哥都喜歡戲，每年春節(jié)，他們都會(huì)選一個(gè)大房子來(lái)唱戲。我們坐在炕上，看著他們?cè)诘厣铣獞?，看他們變身。她的妝容人也很好，特別喜歡歌劇。”劉淑珍說(shuō)道。

劉淑珍1951年出生于甘肅酒泉，剛學(xué)會(huì)走路就來(lái)到了新疆?！靶麄鹘M是1966年成立的，一個(gè)制作組有兩個(gè)人，所以就讓我唱紅歌并表演。”劉淑珍說(shuō)，她從小就喜歡文藝，在宣傳隊(duì)里積累了舞蹈功底。

后來(lái)，劉淑珍家里在地里蓋了新房，她開(kāi)始跟著楊培才學(xué)戲。當(dāng)時(shí)她49歲。

“楊培才老師孜孜不倦地教我們戲曲，有些曲子我們不會(huì)唱就特別難，我們不想唱，即使我們說(shuō)學(xué)不會(huì)，他也說(shuō)不會(huì)。”“如果不唱，曲調(diào)就會(huì)丟失。慢慢學(xué)了之后，就變得容易了?！眲⑹缯湔f(shuō)，戲班子的平均年齡在70多歲。沒(méi)有疫情的時(shí)候，白天大家都很忙。晚上，他們來(lái)到戲曲活動(dòng)室排練，特別是在每次活動(dòng)之前。他們基本上每天晚上都會(huì)來(lái)這里。

為了吸引更多的人加入戲班，劉淑珍平時(shí)團(tuán)結(jié)社區(qū)，通過(guò)志愿者到社區(qū)表演，讓人們了解戲曲。她還積極參加各種演出，讓更多的人看到歌劇。

劉淑珍說(shuō)，現(xiàn)在他們想培養(yǎng)年輕人，所以為曲溪成立了一支志愿者服務(wù)隊(duì)。他們希望更多的年輕人融入曲溪，共同傳承，守護(hù)曲溪。

百年曲調(diào)傳遞新魅力

“就我們而言，我們一直在努力創(chuàng)新，致力于唱新曲、緊跟時(shí)事、不斷創(chuàng)作新作品?！眲⑹缯湔f(shuō)，大家扭成一體，朝著同一個(gè)方向努力，認(rèn)真對(duì)待每一場(chǎng)演出，做好每一次演出。一旦創(chuàng)作，我希望不要丟掉祖輩留下的東西。

事實(shí)上，創(chuàng)新早在楊培才生前就開(kāi)始了。為了跟上時(shí)代的發(fā)展，他先后創(chuàng)作了《紅旗農(nóng)場(chǎng)好地方》、《歲月如歌譜新篇》等反映農(nóng)場(chǎng)變化的曲目。

最近一段時(shí)間，劉淑珍和戲曲愛(ài)好者正在創(chuàng)作有關(guān)疫情防控的歌曲。

如今，紅旗農(nóng)場(chǎng)有了專門的戲曲排練表演場(chǎng)地，成立了戲曲協(xié)會(huì)，有了新的傳承人，培養(yǎng)了一批有文化、熱愛(ài)戲曲的愛(ài)好者，讓戲曲得到更好的傳承和弘揚(yáng)。

紅旗農(nóng)歌劇團(tuán)現(xiàn)有演員近百人。他們經(jīng)常與烏魯木齊楓葉劇團(tuán)、吉木薩爾縣劇團(tuán)等團(tuán)體演出、比賽。

曲劇作為地方劇種，深受大家的喜愛(ài)。這首曲子傳了好久，百聽(tīng)不厭。無(wú)論是公園還是廣場(chǎng)，總能看到成群結(jié)隊(duì)的曲劇表演。無(wú)論男女老幼，人人都會(huì)唱。兩句話。這種貼近生活的戲曲已成為當(dāng)?shù)厝罕娢幕畹囊徊糠帧?/p>

晚上，辛苦了一天的人們坐在小院的葡萄藤下，唱著悠揚(yáng)的曲調(diào)和戲曲，歡聲笑語(yǔ)。

新疆戲曲見(jiàn)證了這片古絲綢之路北線熱土上多種文化的交流與融合。它見(jiàn)證了各民族文化的融合發(fā)展，也見(jiàn)證了新時(shí)代推動(dòng)文化發(fā)展的本土意識(shí)、自信和自強(qiáng)。（齊亞平齊林杰）