論語泰伯譯文(論語泰伯篇原文及翻譯評析)

春風(fēng)如水，冬日悠然，秋雨連綿，夏日洗盡芳華。十八年緊握的拳頭，風(fēng)風(fēng)雨雨中的奮斗，豁然顯露出來。

收拾好行囊，告別了學(xué)校，陽光下的倒影悠長；我告別了過去的象牙塔，你我之間的承諾正在延伸；高考如期展開，關(guān)于這個(gè)夏天的故事從未講完，比如全國語文第一卷作文故事……

齊桓公、管仲、包叔回頭一看，小星星真多。這是老師設(shè)下的題目，考驗(yàn)我們解讀、繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，以提高我們對祖國、對國家的感情和對時(shí)代的責(zé)任感。這絕對不是出題老師的錯(cuò)；負(fù)責(zé)科目的老師很認(rèn)真，對范文進(jìn)行了一篇又一篇的分析。文章中，我認(rèn)為提問的老師快要人格分裂了，絕對不是任課老師的錯(cuò)；我們奮斗了18年，留下的汗水和淚水表明這不是我們的錯(cuò)，那么這又是誰的錯(cuò)呢？

仔細(xì)分析背景材料，“齊國的公子糾與公子小白爭奪君位”，發(fā)現(xiàn)其實(shí)是公子糾和公子小白的錯(cuò)，如果他們不爭奪君位，就不會有后來的故事，我們的眼前也就不會有那么多無奈的小星星了。

嘿，公子糾和公子小白，你們可以學(xué)一下堯舜禹嗎？

孔子曰：“哉哉！堯?yàn)橥?！哉哉！唯天大，唯堯治天下。哉哉！民無能。哉哉！他成功了！還虎！他有文章！”

孔子說：“堯?yàn)橐粐?，何等偉大！何等崇高！只有天至高無上，只有堯可以效仿。他的恩德如此博大！百姓簡直不知道如何贊美?！彼?。太崇高了，他所創(chuàng)造的成就真是崇高！他制定的禮儀制度真是輝煌美麗！”

孔子說：“愚，我已能做到無間斷。飲食貧乏，則孝敬鬼神；衣食不宜，則美麗如冠?！薄霸趯m中卑微，無異于排水溝渠之水。羽，我將無間斷地陷入這種境地?！?/p>

孔子說：“愚，我對他沒有什么可批評的。他吃得很差，但他祭祀的鬼神很豐富；他穿的衣服很破爛，但他的祭服和冠冕卻很華麗。他住的房子他很窮，但他把所有的精力都投入到溝渠和水利上。于，我沒有什么可批評他的。

堯、舜、禹即位，乃禮禪讓。堯舜時(shí)期，由于生產(chǎn)水平極低，君主并沒有得到多少好處。退位意味著移交更重的責(zé)任。比如，大禹沒有進(jìn)屋三次。但當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，君主象征著掌控更大的權(quán)力和財(cái)富，退位基本消失?？v觀中國歷史，從春秋時(shí)期諸侯國內(nèi)部的兄弟相爭，甚至“陪臣奉國令”的顛覆，到后來父子相殘的封建社會兄弟之間爭奪王位時(shí)互相殘殺，歷朝歷代都充滿了不人道的行為。悲劇。古老的“退位禮”確實(shí)值得繼承和發(fā)揚(yáng)。畢竟，“盛則民苦，死則民苦”。不僅權(quán)力斗爭中的失敗者將面臨殘酷的結(jié)局，無辜的人也會受到影響。在現(xiàn)代，這是一種謙虛的精神，一種禮貌的精神，一種豁達(dá)的精神。

嘿，公子糾和公子小白，你們可以學(xué)一下泰伯和季歷嗎？

”孔子說：“泰伯，最有德行！三時(shí)天下已讓，民無所得，何以稱譽(yù)？”

”孔子說：“太伯，可以說是道德最高尚的人了，他多次把國家讓給弟弟季歷，人們根本找不到合適的詞來稱贊他。”

泰伯是周始祖古公單夫的長子。顧公有三個(gè)兒子，分別是：太伯、仲雍、季歷。季歷的兒子是周文王季昌。相傳，固公欲將王位傳給季歷，是因?yàn)榧練v的兒子姬昌有圣瑞。泰伯明白父親的想法，于是在顧公病重時(shí)帶走了弟弟仲庸（居武末年，自立吳泰伯，成為后來吳國的創(chuàng)建者），從而將皇位傳給了太伯。經(jīng)季歷到姬昌，再到姬昌。姬昌的兒子姬發(fā)（周武王）滅了殷商，統(tǒng)一了天下。太伯這種放棄人才只為了天下民生，而不是為了個(gè)人名利的行為，堪稱最有德行。這種習(xí)俗在周朝流傳開來，間接幫助了周朝八百多年的國運(yùn)。