中軸線裝飾(中軸線廣場(chǎng))

北邊過(guò)街就是前門(mén)步行街，南邊一站就是天壇公園。位于繁華兩光街旁的“戲服一條街”，自形成以來(lái)就仿佛“隱匿在城市之中”。服裝、頭盔、靴子、鞋子、手柄……在這里你可以買(mǎi)到最優(yōu)質(zhì)的歌劇裝備。

從珠市口地鐵站向南轉(zhuǎn)入西草市街。北京戲劇服裝廠隱藏在一條青磚青瓦的小巷子里。它外表雖小，不起眼，但卻是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——號(hào)“戲劇服裝及工具制作技藝”的保護(hù)傳承單位。自1956年合資創(chuàng)辦的60多年來(lái)，戲服廠的工匠們用匠心傳承了這一珍貴技藝，守護(hù)著絢麗的戲服。

2019年10月16日，東城區(qū)天壇街道西草市街正式開(kāi)業(yè)，巷子里掛滿(mǎn)了精美的繡花服裝。新京報(bào)記者王桂斌攝

傳統(tǒng)的堅(jiān)守

10月26日下午，記者走進(jìn)北京戲劇服裝廠銷(xiāo)售部。這個(gè)地方仍然保留著20世紀(jì)80年代和90年代的面貌。貨架上堆放著精美的服裝和頭盔，入口處有一排玻璃柜臺(tái)。

售樓部后面的小隔間是國(guó)家級(jí)戲劇服裝道具制作技藝代表性傳承人、北京戲劇服裝廠首席工藝師孫英的辦公室。當(dāng)時(shí)，她正忙著接電話(huà)、在電腦上競(jìng)價(jià)新疆某京劇團(tuán)的服裝。“我們現(xiàn)在正在接受來(lái)自全國(guó)各地的業(yè)務(wù)?！?/p>

1976年，19歲的孫瑩從技校畢業(yè)，分配到北京戲劇服裝廠。除了大學(xué)三年的兼職學(xué)習(xí)外，她一直在戲服廠工作至今。如今，她仍然堅(jiān)守在生產(chǎn)業(yè)務(wù)第一線，帶徒弟、接業(yè)務(wù)。負(fù)責(zé)產(chǎn)品技術(shù)的開(kāi)發(fā)和監(jiān)督。

孫瑩在一所技校主修編織和刺繡設(shè)計(jì)。剛進(jìn)廠時(shí)，她在資料室從事現(xiàn)代戲劇服裝、舞蹈服裝的圖案設(shè)計(jì)。1979年恢復(fù)歷史劇后，她開(kāi)始接觸傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)。

戲曲界有句話(huà)：“寧穿破爛，不穿錯(cuò)”。當(dāng)一場(chǎng)大演出拉開(kāi)帷幕時(shí)，首先映入觀眾眼簾的不是歌聲和舞蹈，而是美麗的舞蹈和服飾。是否特殊，行家一看就知道。

“不穿錯(cuò)”取決于對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守。

以京劇為例，服裝是傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的重要組成部分。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，已形成完整、成熟的管理和應(yīng)用體系。

要學(xué)習(xí)蟒、胯、褶、袍、裾五大類(lèi)服飾的精髓，學(xué)習(xí)生、旦、網(wǎng)、墨、丑的服飾紋樣，需要查閱各種資料，琢磨琢磨。他們一遍又一遍。當(dāng)時(shí)，孫瑩向業(yè)內(nèi)知名的兩位資深藝術(shù)家尹元珍、王敏政學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾圖案設(shè)計(jì)。

“師傅很?chē)?yán)格，一套服裝圖案改五六次是常事，草圖也翻了很多次，我擦干眼淚，繼續(xù)畫(huà)。”孫瑩說(shuō)，“大師們常說(shuō)：‘一筆設(shè)計(jì)，一日刺繡。如何讓圖案美觀、適合服裝角色、展現(xiàn)刺繡技藝，才是設(shè)計(jì)的真功夫?！?/p>

當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)工作室里有兩位大師在設(shè)計(jì)服裝。一位是云青山大師，八級(jí)大師，擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)丹教圖案。其作品中的丹椒枝花圖案細(xì)膩、飄逸、舒展。另一個(gè)擅長(zhǎng)丹椒圖案設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)老生紋的七級(jí)工程師李子仁大師，他的字跡里老生紋整齊有序，讓你找不到任何隨意的筆畫(huà)。孫瑩還經(jīng)常反復(fù)研究他們的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并就她畫(huà)的圖紙向他們請(qǐng)教。就這樣，她不僅刻苦鉆研業(yè)務(wù)，還深入每一道工序向大師們請(qǐng)教工藝技術(shù)，很快就能夠掌管自己的生意了。在師父的指導(dǎo)下，她為張君秋、袁世海、劉雪濤、李世濟(jì)等數(shù)十位京劇表演藝術(shù)家獨(dú)立設(shè)計(jì)了近百種服裝圖案。

孫瑩（中）和她的徒弟。照片由受訪者提供

較真的技藝

“可以說(shuō)，傳統(tǒng)京劇服飾是一部中國(guó)工藝美術(shù)史的濃縮。”孫穎舉了一個(gè)例子。以傳統(tǒng)戲曲服裝為例，有設(shè)計(jì)、制版、刺繡、裁剪、制作等20多個(gè)步驟。每個(gè)過(guò)程都涉及許多獨(dú)特且復(fù)雜的技術(shù)。每一道工序都必須嚴(yán)格把關(guān)，每一件服裝都彰顯著其“寫(xiě)實(shí)”精神。比如梅派經(jīng)典劇目《天女散花》中，大多數(shù)廠家制作的寬松花絲效果并不理想，演員無(wú)法表現(xiàn)出飄逸的感覺(jué)?！暗绻銇?lái)這里找，我們就能做出演員們非常滿(mǎn)意的效果，這就是傳承?！薄?。

同樣在“戲劇服裝街”出售戲劇服裝的徐振海表示，世界上任何形式的戲劇表演都無(wú)法與中國(guó)戲曲服裝的包裝相提并論。我們的色彩非常豐富、美麗、精致，這些東西一定要傳承下去。為了講好中國(guó)故事，傳承戲曲文化，劇院服裝店堅(jiān)持按照傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)、純手工制作，秉承“老戲骨在心”、“不走形是底線”的準(zhǔn)則。

徐振海是老字號(hào)“德昌號(hào)”店的老板，也是“八字徐”的繼承人。八字是戲曲演員使用的武器。劍、槍、劍、戟、斧、斧、鉤、叉，統(tǒng)稱(chēng)為八子。

頭盔和手柄沒(méi)有區(qū)別。徐振海的祖父徐辛夷為皇宮制作頭盔和把手?！拔腋赣H和他的六個(gè)兄弟，三個(gè)學(xué)會(huì)了制作頭盔，三個(gè)學(xué)會(huì)了制作把手?！毙煺窈５母赣H徐壽昌早在1926年就繼承了父業(yè)，入行。知道戲曲演員經(jīng)常練武，手柄容易斷裂，徐壽昌創(chuàng)新了在手柄表面包覆的工藝。一層皮革。生產(chǎn)的手柄堅(jiān)固耐用，在業(yè)內(nèi)被譽(yù)為“棒子虛”。

“德昌豪”由徐守昌創(chuàng)立。1956年公私合營(yíng)后，“德昌”就沒(méi)有了。

父親去世后，留下了一套完整的制作把手、頭盔的工具和一大箱舊圖紙，徐振海視若珍寶。

20世紀(jì)90年代，徐振海兄弟重新開(kāi)設(shè)戲服店，傳承“徐梆子”，制作頭盔、手柄、服裝、靴子、胡須等全套服裝。如今，在德昌店里，墻上還掛著父親留下的武器圖紙?！拔淦鲌D案有一千多種?！?/p>

徐振海正在整理父親留下的畫(huà)作。照片由受訪者提供

“德昌豪”前店后廠。店鋪臨街，拐角的巷子里有一個(gè)工作室。五六名工人大多是老師傅，從開(kāi)店以來(lái)就一直在這里。手工刺繡、白面打漿、粉包穿線……它們的制作工藝都是傳統(tǒng)的?！氨热邕@頂鳳冠，全是按照傳統(tǒng)工藝純手工制作，蝴蝶翅膀上的絲點(diǎn)完全依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的工人的眼光，讓它們干凈又漂亮?！毙煺窈Ｕf(shuō)。

創(chuàng)新和發(fā)展

“穿破爛的衣服比穿不合適的衣服要好?！币馕吨鴤鹘y(tǒng)戲曲服飾有一定的規(guī)定，但傳統(tǒng)戲曲在繼承的同時(shí)也必須不斷創(chuàng)新、發(fā)展，正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“守正創(chuàng)新”。

孫瑩說(shuō)，現(xiàn)在工廠每年都會(huì)接收大量新歷史劇。與傳統(tǒng)服飾不同的是，新歷史劇中使用的服裝和道具將根據(jù)圖紙的固定時(shí)代，并據(jù)此確定樣式和圖案。顏色和其他創(chuàng)新。“不僅尺寸合適，圖案、色彩也要有創(chuàng)新，從面料的選擇到單獨(dú)染色，再到設(shè)計(jì)符合劇情的圖案，都需要按照劇團(tuán)舞臺(tái)設(shè)計(jì)師的要求單獨(dú)設(shè)計(jì)制作?！焙头b設(shè)計(jì)師。”

為了尋求更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，北京服裝廠近年來(lái)也一直在嘗試打開(kāi)大眾消費(fèi)市場(chǎng)的大門(mén)，推出定制服務(wù)。記者在北京戲劇服裝廠車(chē)間看到，兩位師傅正在為顧客定制“格格服裝”?！盁o(wú)論是面料的顏色、質(zhì)感，還是圖案的繡法，都可以根據(jù)客戶(hù)的需求進(jìn)行多種選擇。價(jià)格從幾百元到幾千元不等。”

與此同時(shí)，劇院服裝廠也在嘗試推出衍生品，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一系列具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新產(chǎn)品，如繡花壁掛、錢(qián)包、漢服、婚紗、背包等。

徐振海創(chuàng)辦“京劇服飾體驗(yàn)中心”，吸引年輕人前來(lái)體驗(yàn)?！案嬖V大家如何穿上這些服裝和頭盔，如何在舞臺(tái)上使用這些手柄，包括如何化妝、練習(xí)姿勢(shì)等，還教你們唱幾句臺(tái)詞?！毙煺窈１硎?，現(xiàn)在很多年輕人對(duì)戲劇服裝感興趣，“雖然我只是感興趣，并沒(méi)有說(shuō)過(guò)要做這個(gè)行業(yè)，但我也希望更多的年輕人關(guān)注這個(gè)行業(yè)。”當(dāng)年輕人喜歡的時(shí)候，服飾文化才能得到更好的傳承?！?/p>

伴隨著服裝生產(chǎn)業(yè)而產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的“京繡”文化，也正在以另一種方式在社會(huì)上傳承下去。

天壇街道創(chuàng)新服務(wù)模式，與東城區(qū)婦聯(lián)、北京戲劇服裝廠合作，創(chuàng)建婦女刺繡培訓(xùn)文藝組織——“巧娘京繡坊”。邀請(qǐng)北京刺繡工藝?yán)蠋煹缴鐓^(qū)進(jìn)行輔導(dǎo)和教學(xué)。社區(qū)居民可以報(bào)名學(xué)習(xí)京繡。如今，巧雪班已有100多名學(xué)生。

在活態(tài)中傳承

“我們祖先的技藝博大精深，中華藝術(shù)的精髓在這里不能丟失?！睂?duì)于孫穎和徐振海來(lái)說(shuō)，這是他們共同的心愿。

徐振海的工作是北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師。他經(jīng)營(yíng)著一家服裝店，但他不愿意失去家族世代相傳的老手藝。他表示，京劇是國(guó)粹，服裝也是國(guó)粹，但現(xiàn)在服裝行業(yè)面臨著“后繼無(wú)人”的尷尬。

“有些舊技能，一旦失去，也就消失了。”他舉了一個(gè)例子。頭盔上的珠子叫光珠。現(xiàn)在它們都是由塑料制成的。過(guò)去，它們是用玻璃吹制而成，并填充銀粉?！艾F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，失去了就再也回不來(lái)了。”徐振海表示，中軸線正在申報(bào)世界遺產(chǎn)，“戲服街”也是中軸線上一道耀眼的人文景觀?！坝袘蚯牡胤骄陀蟹b，我們會(huì)用正確的方式制作傳統(tǒng)服裝，傳承傳統(tǒng)戲曲文化?！?/p>

徐振海用傳統(tǒng)工藝制作的精美鳳冠。新京報(bào)記者王桂斌攝

徐振海去年從北京戲曲職業(yè)學(xué)院退休，現(xiàn)被學(xué)院重新聘用。最近，他忙著在學(xué)院排練話(huà)劇，并負(fù)責(zé)歌劇舞臺(tái)布景和布景。但他一直在思考的是如何辦好“舞蹈制作班”。

學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系于2014年設(shè)立“舞臺(tái)技師”專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)戲曲服裝、化妝等技術(shù)人員，但尚未涵蓋戲曲舞臺(tái)制作。徐振海說(shuō)，他多年前就有了開(kāi)設(shè)“舞臺(tái)制作班”的想法，現(xiàn)在正在努力這樣做，希望讓更多的學(xué)生了解和掌握手柄是如何制作的，以及不同的人物和服裝應(yīng)該如何制作。被磨損。為什么有的人物穿“團(tuán)龍”，有的人物穿“走龍”等等。

他還呼吁“舞蹈制作班”需要政府支持，幫助提供場(chǎng)地?！斑@是為了公益，而不是為了盈利?！毙煺窈Ｕf(shuō)，“我特別著急，因?yàn)槲乙呀?jīng)60多歲了，我想把我所知道的知識(shí)和技能毫無(wú)保留地傳授給年輕一代，只有教給他們我才放心?！?/p>

北京劇院、服裝廠也面臨著招工難的問(wèn)題。其實(shí)工人最好是有美術(shù)基礎(chǔ)的畢業(yè)生，但現(xiàn)在只能招沒(méi)有任何裁縫經(jīng)驗(yàn)的工人。到達(dá)工廠后，他們將由工藝美術(shù)師一步步指導(dǎo)。戲劇服裝的制作必須繼承，必須符合導(dǎo)演和服裝設(shè)計(jì)師對(duì)舞臺(tái)人物的理解和要求。因此，服裝廠的工人必須努力學(xué)習(xí)。但由于收入低，服裝廠的工人流動(dòng)性很大。

“它已經(jīng)丟失了，我們正在補(bǔ)充它?！睂O瑩表示，得益于文化市場(chǎng)的繁榮和戲曲演出逐漸受到重視，劇院服裝廠能夠保持生產(chǎn)規(guī)模，保留和傳承傳統(tǒng)技藝。

她表示，從傳承的角度來(lái)說(shuō)，希望國(guó)家能夠給予更多的支持，希望北京劇院服裝廠能夠得到和文工團(tuán)一樣的重視。“戲劇服裝是一項(xiàng)復(fù)雜而綜合的技能。一直以來(lái)，舞臺(tái)上呈現(xiàn)的服裝都是色彩斑斕、華麗的服裝，是眾多表演藝術(shù)家和我們服裝消費(fèi)者共同創(chuàng)作的藝術(shù)品?！睂O瑩認(rèn)為，服裝應(yīng)該在生活環(huán)境中傳承下去，“北京劇院服裝工廠一直經(jīng)營(yíng)此工藝。它正在被活生生地傳承下去，因?yàn)榫﹦‰x不開(kāi)它。”

講好中軸線劇裝故事

“有了戲曲，就有服裝。說(shuō)到服裝，就離不開(kāi)京劇。服裝街周?chē)泻芏喙适驴梢灾v?！毙煺窈１硎?，中軸線正在申報(bào)世界遺產(chǎn)，他認(rèn)為要加大宣傳力度，講好中國(guó)故事。中軸線故事弘揚(yáng)中軸線所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化及其獨(dú)特特色。

例如，在談到京劇的形成和發(fā)展時(shí)，我們可以談?wù)劵瞻噙M(jìn)京：徽班進(jìn)京最突出的一點(diǎn)就是吸收、融合、提煉了京劇的聲腔。覆蓋大半個(gè)中國(guó)、50多個(gè)劇種?！S，最終創(chuàng)造了京劇。

身著古裝的京劇演員。照片由受訪者提供

再比如，人們常問(wèn)，為什么“戲服街”選在南城西草城，而不是王府井？草市又稱(chēng)柴市，以前出售做飯用的柴草。西草街為什么不賣(mài)柴火，而是賣(mài)戲服？這意味著，乾隆年間，四大徽班來(lái)到北京，落戶(hù)宣南地區(qū)。由于清朝禁止內(nèi)城開(kāi)設(shè)戲樓，戲樓只能在外城開(kāi)設(shè)。由于前門(mén)靠近六部，周?chē)鷷?huì)館林立，商賈云集，前門(mén)外宣南地區(qū)的戲樓也逐漸增多。戲班、名演員、劇院都在這里。富聯(lián)成科班（培養(yǎng)京劇演員的搖籃）也位于虎坊橋（今金陽(yáng)酒家）西側(cè)。為其服務(wù)的戲劇服裝制作產(chǎn)業(yè)也在慢慢聚集，規(guī)模越來(lái)越大。規(guī)模不斷壯大，形成了戲曲服裝一條街西草城街——號(hào)。清末，“德昌號(hào)”、“九春”、“三順”、“逸風(fēng)”并稱(chēng)四大戲院。

徐振海說(shuō)，戲劇服裝街不僅有頭盔、服裝、手柄的制作技藝，還有故事。這些故事和技藝都應(yīng)該傳承下去。因此，他特別希望有一個(gè)“戲曲服飾博物館”，能夠通過(guò)圖片、產(chǎn)品和講解，將原始的戲服制作技藝留給后人。

新京報(bào)記者陳琳攝影記者王貴斌

編輯劉夢(mèng)潔校對(duì)趙琳