易經(jīng)與學(xué)習(xí)方法（學(xué)易經(jīng)的感受和體會(huì)）
本篇文章給大家談?wù)勔捉?jīng)與學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)易經(jīng)的感受和體會(huì)對應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
本文目錄一覽：
- 1、易經(jīng)怎樣學(xué)習(xí)
- 2、易經(jīng)里的智慧和規(guī)律,怎么去學(xué)習(xí)?
- 3、易經(jīng)要怎么學(xué)習(xí)啊
易經(jīng)怎樣學(xué)習(xí)
另外，特別推薦一個(gè)iosapp《易經(jīng)》（圖標(biāo)是線裝書的設(shè)計(jì)標(biāo)有“有聲同步”字樣），誦讀可調(diào)整語速、有注釋和簡單的白話文翻譯?；A(chǔ)背誦 關(guān)于背書，不同派別有不同的意見，竊以為必須是要背的，但是要循序漸進(jìn)的背。
學(xué)習(xí)易經(jīng)的方法如下：擺正心態(tài)，學(xué)習(xí)一門知識(shí)，尤其是易經(jīng)這種非常深?yuàn)W的知識(shí)，首先要有恒心和毅力。了解易經(jīng)，知道它大概是什么、講什么才能有的放矢，事半功倍。
從基礎(chǔ)知識(shí)入手，一體，兩儀，三才四象，五行六爻，七星八卦，天干地支開始。
周易尚氏學(xué) 如果想學(xué)習(xí)古人的易象思維，也就是八卦在古人眼中，分別能代表什么，那么這本書值得好好花時(shí)間去讀。尚秉和老先生潛心研究《焦氏易林》，以清人的視角給后學(xué)易者提供的一本書。
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》首先看自己想學(xué)哲學(xué)理論，還是術(shù)數(shù)預(yù)測學(xué)，哲學(xué)理論只需要學(xué)習(xí)陰陽五行的相生相克就好，術(shù)數(shù)預(yù)測學(xué)是以八字根據(jù)一個(gè)時(shí)間判斷吉兇，主要學(xué)習(xí)的就是八字。
易經(jīng)里的智慧和規(guī)律,怎么去學(xué)習(xí)?
學(xué)習(xí)易經(jīng)的方法如下：擺正心態(tài)，學(xué)習(xí)一門知識(shí)，尤其是易經(jīng)這種非常深?yuàn)W的知識(shí)，首先要有恒心和毅力。了解易經(jīng)，知道它大概是什么、講什么才能有的放矢，事半功倍。尋找合適的入門書籍，作為入門最好選用有翻譯的書。
曾仕強(qiáng)教授的《易經(jīng)的智慧》（只需要看前10節(jié)課的，后面解析六十四卦的部分不要去看，會(huì)把你帶偏的。）南懷瑾先生的《易經(jīng)雜說》 （很好的入門書籍，點(diǎn)到即止，但又確實(shí)面面俱到。
重視實(shí)踐成果、勤實(shí)勤問。對于學(xué)習(xí)易經(jīng)，不僅要關(guān)注于學(xué)習(xí)經(jīng)典和理論的體系，還需要重視其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，比如把易經(jīng)哲學(xué)的思維方式、方法論，運(yùn)用于工作和生活，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
易經(jīng)要怎么學(xué)習(xí)啊
曾仕強(qiáng)教授的《易經(jīng)的智慧》（只需要看前10節(jié)課的，后面解析六十四卦的部分不要去看，會(huì)把你帶偏的。）南懷瑾先生的《易經(jīng)雜說》 （很好的入門書籍，點(diǎn)到即止，但又確實(shí)面面俱到。
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》首先看自己想學(xué)哲學(xué)理論，還是術(shù)數(shù)預(yù)測學(xué)，哲學(xué)理論只需要學(xué)習(xí)陰陽五行的相生相克就好，術(shù)數(shù)預(yù)測學(xué)是以八字根據(jù)一個(gè)時(shí)間判斷吉兇，主要學(xué)習(xí)的就是八字。
序卦傳（郭氏認(rèn)為幼稚），竊以為序卦傳包含的邏輯最必要掌握的；說卦傳前十章（金、呂合著《周易全解》有不同歸類）；這些最好先背下來。
從基礎(chǔ)知識(shí)入手，一體，兩儀，三才四象，五行六爻，七星八卦，天干地支開始。
周易自學(xué)方法如下：認(rèn)識(shí)陰、陽 易經(jīng)的入門非常簡單，易經(jīng)只有一個(gè)長橫代表“陽”，還有兩個(gè)短橫在一起代表“陰”。這兩個(gè)筆畫，幼兒園小朋友畫起來都不難。
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，需要?jiǎng)屿o結(jié)合，既要觀察“象”，又要理解其“辭意”（數(shù)理），還要切身實(shí)踐，玩其占變?！兑捉?jīng)》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書。
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