構建歷史知識體系的認識(如何逐漸構建歷史學科的知識體系)

作者：朱虎（中國人民大學歷史學院教授）

習近平總書記在視察中國人民大學時強調，“要充分發(fā)揮哲學社會科學在融合中外文化、增進文明交流中的獨特作用，傳播中國聲音、中國理論”。和中國思想，讓世界更好地了解中國，推動“為構建人類命運共同體作出積極貢獻”、“加快中國特色哲學社會科學建設”建設中國自主知識體系，必須以中國為反思、以時代為反思，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中國優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新發(fā)展，不斷推動知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，讓中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林。”在哲學社會科學體系中，歷史學是支撐其他哲學社會科學的基礎學科。習近平總書記指出，“歷史研究是一切社會科學的基礎”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視歷史和歷史科學，作出一系列重要論述。習近平總書記在給中國社會科學院中國歷史研究所成立的賀信中表達了加快建設中國特色歷史學科體系、學術體系、話語體系的殷切希望。這些重要講話和指示，為中國歷史發(fā)展提供了根本指導，指明了未來發(fā)展目標。

中國的史學和研究歷經數千年從未間斷，形成了自己獨特的傳統，有力地延續(xù)了中華文明和中華民族的傳承。近代以來，西方列強不斷侵略中國。在西方學術體系的沖擊下，中國歷史走上了一條曲折的轉型之路。在這一轉型過程中，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，以馬克思主義為指導的歷史研究成為中國學界自主探索歷史知識體系的中流砥柱。在社會主義革命和建設時期，馬克思主義史學形成了較為完整的歷史知識體系，深入研究社會發(fā)展規(guī)律，為新中國建設提供歷史參考、凝聚前進力量作出了重要貢獻。在改革開放和社會主義現代化建設的新時代，馬克思主義史學得到進一步發(fā)展。特別是深入探討了中國落后于世界現代化潮流的原因、近代以來中國追趕現代化的進程等問題，揭示了中國現代化建設的原因。緊迫性、可能性和必要性?？梢哉f，這些馬克思主義歷史研究對于探索中國現代化道路發(fā)揮了非常重要的作用。

然而，20世紀末以來，馬克思主義在歷史研究中的指導地位有所削弱。一方面是由于一些馬克思主義歷史研究未能徹底克服教條主義傾向，另一方面是由于20世紀80年代以來西方新興歷史學派的引入所致。這些新興的歷史流派拓寬了歷史研究的領域，創(chuàng)新了歷史研究的路徑和方法。然而，一些所謂新興歷史研究側重于語言游戲和觀點革新，導致出現挑戰(zhàn)和解構主旋律的歷史虛無主義思潮。洪水。此外，日益分析化的學科體系導致歷史體系嚴重分化，碎片化趨勢也日益加劇。學科體系的規(guī)范化雖然對很多學科的發(fā)展產生了積極的作用，但我們也需要警惕由此帶來的學科壁壘。就目前的歷史學科結構而言，中國歷史中的古代史和近代史各自保持著自己的地位，史學理論和歷史學、歷史地理學、歷史文獻學等也日益強化自己的范圍；至于世界史和考古學，在成為一級學科后，趨于獨立成體系。這種分化的結果在一定程度上造成了歷史的斷層，值得關注。另一個值得關注的問題是，歷史學的研究領域被縮小，其實用功能被削弱。歷史研究是一切社會科學的基礎。經濟學、政治學、法學、新聞學、民族學等社會科學下設有二級學科，開展各自專門的歷史研究，在各自的一級學科中具有豐富的專業(yè)知識。強有力的理論支撐。開展這種專門的歷史研究，需要扎實的歷史基礎。然而，現行的歷史學學科體系很難給這些專門的歷史領域賦予適當的地位，而各社會科學專業(yè)史學的實踐者往往缺乏基本歷史技能的訓練，使得這些專門的歷史研究容易出現重復勞動。和水平的提高。有限狀態(tài)。一方面，國家和社會迫切需要這些專題歷史研究產出高水平成果作為智力支撐；另一方面，現有的歷史體系和社會科學體系很難獨立產出相應的高質量成果并培養(yǎng)相關人才。

解決上述問題，必須推動中國歷史獨立知識體系的構建。這既是中國歷史進一步發(fā)展的內在要求，也是反思和批判西方知識體系文化霸權的有機組成部分。中國歷史獨立知識體系的構建，要立足中國，學習外國，探索歷史，把握當下，關懷人類，面向未來，努力體現中國特色、中國風格、中國風格。一般來說，我們可以從以下四個方面入手：

第一，堅持馬克思主義指導，注重實踐應用，充分體現構建獨立的中國歷史知識體系的主體性和有效性。我們必須深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義指導，堅持正確價值觀和政治方向。中國有著獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情。中國必須保持主導地位，避免成為西方知識體系和學術話語的分支或追隨者。歷史研究不是淡泊世事的象牙塔里的研究，而是具有強烈應用意識和功能性的研究。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等革命家的許多經典著作多次表明，歷史研究是認識和解決實際問題的重要手段。深刻認識中國式現代化道路的特點和當代中國對構建人類新文明、構建人類命運共同體的重大意義，沒有歷史研究就不可能得到深入厘清。

二是弘揚傳統，夯實基礎，充分體現構建中國歷史獨立知識體系的傳承性和民族性。重視歷史、研究歷史、以史為鑒，是中華民族五千多年文明的優(yōu)良傳統。海外史學體系的認識論前提深深滲透著西方中心主義，這并不是歷史研究的必然模式。事實上，我國深厚的歷史傳統對于深化歷史研究、培養(yǎng)歷史人才具有獨特的價值。老一輩史學家堅持以官職、地理、目錄、年代等“四把鑰匙”作為史學研究的門戶。時至今日，這仍然是一個困難的原則。馬克思主義歷史學社會形態(tài)理論的認知理論是打破碎片化研究的有力武器。這種培養(yǎng)扎實的基礎和廣闊的理論視野的思想，有助于區(qū)分中國史、世界史、考古學的基本功和專業(yè)方向的差異，為研究打下堅實的基礎。

第三，開闊視野，與時俱進，充分體現構建中國歷史獨立知識體系的原創(chuàng)性和當代性。歷史雖是消逝的過去，但所有的歷史都是當代史，人們都認可“讓歷史昭示未來”所蘊含的合理性。歷史學是一門需要不斷創(chuàng)新和社會化的專業(yè)。特別是當代中國正在經歷歷史上前所未有的偉大變革，迫切需要以學術理性提煉新理論、新見解，以規(guī)律性總結新經驗。觀察歷史中國，是觀察當代中國的重要視角。不了解中國歷史文化，特別是中國近代以來的歷史文化，就難以全面把握當代中國的社會國情、當代中國人的愿望與夢想、中國人的選擇。發(fā)展路徑。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更需要系統學習中國歷史文化。更要深刻把握人類發(fā)展的歷史規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，走向未來。因此，如何深刻認識和總結我國從歷史到現實的發(fā)展道路，如何從人類文明新形態(tài)的角度認識和把握這一偉大變革的深遠意義，是當今歷史不可回避的任務。完成這個任務，必須從實踐出發(fā)，著眼中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，分析演變機制，探索歷史規(guī)律從悠久歷史、時代潮流、全球形勢出發(fā)，提出有關中國的問題，發(fā)出有關中國的聲音，講好中國故事，自覺回答有關中國、世界、人民、時代的問題。

第四，要立足本位，注重專業(yè)，充分體現構建獨立的中國歷史知識體系的系統性、專業(yè)性。只有“整合中國史、世界史、考古等方面的研究力量”，才能“努力提高研究水平和創(chuàng)新能力，促進相關歷史學科的融合發(fā)展”。當前，隨著新文科建設的全面發(fā)展，交叉學科、交叉學科和新興學科的興起也成為歷史必須面對的趨勢。如何為這些新興領域開辟必要的發(fā)展空間，是歷史能否體現自身價值的重要方面。只有具有創(chuàng)新能力的歷史學才能與許多其他學科開展深入、廣泛的合作研究。邊疆史、民族史、宗教史、中外交流史、國際關系史等領域都是具有現實意義的重要領域，急需跨學科研究。即使是自然科學的發(fā)展也不能缺少對自然科學史的深入把握?？梢钥隙ǖ氖牵环矫?，這將有助于極大提升歷史學的學科價值，另一方面，也對歷史學的專業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。

總之，包括歷史學在內的哲學社會科學是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。其發(fā)展水平體現了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力。我們必須加快建設中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，構建獨立的中國歷史學知識體系，堅持唯物史觀立場、觀點和方法，立足中國，放眼世界。放眼世界，引領時代潮流，貫通古今。為推動中國歷史研究的發(fā)展、加強中國歷史研究的國際交流與合作做出貢獻。

《光明日報》（版本06，2023年1月9日）