中學(xué)生應(yīng)該看哪些書籍(中學(xué)生應(yīng)該看哪些書比較好)

最近，很多人問我中學(xué)生如何提高成績(jī)和做事能力。其實(shí)，在中學(xué)階段，不僅是要積累豐富的知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)中考、高考，還要提高自己的做事能力，避免盲目學(xué)習(xí)，與人格格不入。離開學(xué)校后進(jìn)入社會(huì)。那么中學(xué)生應(yīng)該讀什么書來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備呢？今天我給大家推薦幾本書，大家可以買來(lái)給孩子讀。

作者：魯迅

魯迅，原名周樹人，字恒才，浙江紹興人。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他的作品思想深刻、藝術(shù)鮮明，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅的主要著作有《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等?！冻ㄏκ啊肥囚斞干⑽募?。收錄了魯迅的一些回憶散文，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷和精神歷程。

寫作背景：《朝花夕拾》是魯迅于1926年至1935年間創(chuàng)作的散文集。這一時(shí)期的中國(guó)正處于動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，人民苦難深重，國(guó)家危亡。在這種特殊的歷史背景下，魯迅以自己的親身經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了這部具有深刻思想內(nèi)涵的散文集。

中心思想：《朝花夕拾》的中心思想是童年的記憶和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。魯迅通過對(duì)童年的回憶，展現(xiàn)了充滿矛盾和痛苦的真實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他揭露了封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念對(duì)人性的束縛和摧殘，以及對(duì)人民的愚弄和欺騙。同時(shí)，魯迅也反思了自己以前的理想主義，認(rèn)識(shí)到要改變這一現(xiàn)實(shí)，必須從自身做起，拋棄幻想，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，投身于民族解放和社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)。

歷年考試重點(diǎn)難點(diǎn)：

魯迅的創(chuàng)作背景及歷史意義：考生需要了解魯迅創(chuàng)作《朝花夕拾》的歷史背景，以及這部作品在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和意義。

《朝花夕拾》主題：考生需要對(duì)《朝花夕拾》主題有深入的理解，包括對(duì)童年的回憶、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和對(duì)理想主義的反思。

魯迅散文藝術(shù)：考生需要掌握魯迅散文的藝術(shù)特色，如諷刺、幽默、抒情等技巧的運(yùn)用，以及魯迅散文的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)技巧。

《朝花夕拾》中的具體作品：考生需要熟悉《朝花夕拾》中的一些具體作品，如《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》等，并分析這些作品的主題和藝術(shù)特色。

魯迅的思想變化：考生需要了解魯迅在《朝花夕拾》創(chuàng)作過程中的思想變化，他是如何從理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義的，這種變化對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響

書名：《論語(yǔ)》作者：孔子及其弟子

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典，記載了孔子及其弟子的言行，是中國(guó)古代文化的重要組成部分。這本書的作者不是一個(gè)人，而是孔子和他的眾多弟子所寫的?？鬃樱智?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)偉大的思想家、教育家、政治家。他的學(xué)說對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“萬(wàn)古之師”。

寫作背景：《論語(yǔ)》創(chuàng)作于公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)左右，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期，各國(guó)紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩。為了謀求治國(guó)安民之道，孔子提出了一系列道德、倫理和政治理念。他的弟子記錄了這些想法，形成了《論語(yǔ)》。本書旨在傳播儒家道德觀念，強(qiáng)調(diào)仁、禮、信等美德，以及君臣、父子、兄弟、朋友之間的倫理關(guān)系。

歷年重點(diǎn)、難點(diǎn)及分析：

仁：仁是儒家思想的核心概念之一，也是《論語(yǔ)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題。仁就是關(guān)愛他人、尊重生命、追求和諧共處?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該以仁愛之心對(duì)待親人、朋友、社會(huì)，從而達(dá)到個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

禮義：禮義是儒家倫理學(xué)的另一個(gè)重要概念，它包括禮儀、規(guī)范和道德原則。《論語(yǔ)》提到了很多關(guān)于禮義的內(nèi)容，比如“君子無(wú)爭(zhēng)”、“君子無(wú)競(jìng)”等，這些觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人在社會(huì)中的責(zé)任和義務(wù)，以及如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)。道德修養(yǎng)，社會(huì)和諧，遵循禮義。

誠(chéng)信：誠(chéng)信是儒家道德倫理的基石，也是《論語(yǔ)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)?？鬃诱J(rèn)為，做人應(yīng)該言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。他曾說過：“君子以義而聞名，小人以利而聞名?！边@句話說明，有道德的人應(yīng)該注重道德而不是個(gè)人利益。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)和諧的重要保證。

政治觀念：《論語(yǔ)》還涉及到很多政治觀念，比如君主應(yīng)該如何治理國(guó)家，大臣應(yīng)該如何忠于君主等等，這些觀點(diǎn)為后世的政治理論和實(shí)踐提供了重要的啟示。例如，孔子主張“君以禮托臣，臣事君以忠”，強(qiáng)調(diào)君臣之間相互尊重和忠誠(chéng)。這一政治理念對(duì)于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展具有重要意義。

總之，《論語(yǔ)》是一部具有深刻哲學(xué)內(nèi)涵和豐富道德倫理的著作，對(duì)于研究中國(guó)古代文化和儒家思想具有極高的價(jià)值。通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我們可以更好地理解儒家的道德觀念和政治觀念，從而為現(xiàn)代社會(huì)的道德建設(shè)和國(guó)家治理提供有益的參考。