有沒有10句以內(nèi)的唯美現(xiàn)代詩歌(有沒有10句以內(nèi)的唯美現(xiàn)代詩)
這三首短詩，是我過去15年來，讀到的最美最深刻的現(xiàn)代詩。劃重點：十行以內(nèi)的現(xiàn)代詩歌。
第一首歌：卞之琳碎片
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看著你。
明月裝飾你的窗戶，
你裝飾了別人的夢想。《斷章》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一首短詩，篇幅雖短，但意義卻豐富而朦朧。詩人在他的詩中蒙上了強烈的哲學(xué)思辨色彩。《斷章》這個標(biāo)題看似平常，其實是一個詼諧的雙關(guān)語。第一個是從一首完整的長詩中提取的片段，第二個是人心中失落的、難以形容的情感，而這種獨特的內(nèi)心情感往往能觸動人心最柔軟的地方。
人們常說“好詩讀百遍”，這首短短的四句詩《斷章》就足夠讀一輩子了。這首詩之所以具有恒久的藝術(shù)魅力，至今仍給人以強烈的美感，是因為詩人避免了抽象的解釋，創(chuàng)造了一幅象征性的美麗畫面。畫面的自然之美與哲學(xué)的深邃之美達到了水與乳交融般的和諧統(tǒng)一。
在意味深長的畫面中，詩人傳達了他的理智思考所獲得的人生哲學(xué)，即超越詩人情感的詩意體驗：宇宙乃至整個生命過程中，一切事物都是相對的、相互關(guān)聯(lián)的；情感的結(jié)合中，瞬間可以是永恒；在形而上學(xué)領(lǐng)域，正如詩人布萊克所說：“一粒沙構(gòu)成一個世界”；在生命與道德、生與死、喜與悲、善與惡的領(lǐng)域。美與丑等，并不是絕對孤立的存在，而是相對的、相互關(guān)聯(lián)的。人一旦洞察了這個道理，就不會被一些世俗觀念束縛，計較一時的得失，而應(yīng)該對人生、對世界有透徹的認(rèn)識，獲得自由和超越。
第二首：鄭愁雨
錯誤
我去江南旅游了
待時節(jié)的容顏，如蓮花的花開花落。東風(fēng)不來，三月柳絮不飛。
你的心就像一座孤獨的小城
像青石板一樣的街道向著傍晚
耕者無聲，三月春幕未掀
你心里的小窗緊閉著
我爸爸的馬蹄是一個美麗的錯誤
我不是海歸，我是路人.翻譯
錯誤
我路過江南
等待季節(jié)交替的臉龐，如蓮花，盛開又凋零
沒有東風(fēng)，三月柳絮不飄揚
你的心就像一座孤獨的小鎮(zhèn)
就像黃昏時分的鵝卵石街道
當(dāng)腳步聲寂靜，三月的床簾尚未揭開
你的心是一扇緊閉的小窗
我嘎嘎作響的蹄子是美麗的錯誤
我不是歸人，而是過客
以一系列具有傳統(tǒng)意義和江南風(fēng)情的形象，將豪放豁達的氣質(zhì)與纏綿的情懷融為一體，營造出和諧完整的藝術(shù)境界。這首詩雖然寫的是失蹤的妻子和浪子，但它表現(xiàn)出比傳統(tǒng)的婦女怨恨詩更強烈的歷史感和時空感。[9]
《錯誤》最大的特點是敘事性、畫面象征性和對比手法的結(jié)合運用。從第一節(jié)開始，在敘事語境中，季節(jié)、面孔、蓮花共同塑造了這些詞語的象征意義。第一節(jié)前兩句用第一人稱“我”寫一個游子走過江南。“季節(jié)里等待的容顏，就像蓮花的花開花落?！痹娭械摹懊妗憋@然是指某個人。至于這個人的性別，在語言和文化的約定下，很自然地認(rèn)定她是“女性”。前半句的“等待”和“季節(jié)”二字給出了“面”的敘述內(nèi)容和時間限制；后半句宣揚和激活了“面如花”的刻板比喻。詩人不再愿意使用靜態(tài)的隱喻。與靜止的身體相比，比喻轉(zhuǎn)化為兩種動作狀態(tài)：開和落。因此，這句話是詩人對一個有情節(jié)、有動作、有時間的故事的切片和象征。通常以敘事方式展開的場景被象征性地表達出來，從而在想象中完成了這首詩所涉及的故事的三個層次：一個美麗的少婦正在等待她的歸來（面容，等待）；她等了一年又一年，時間在等待中悄然流逝。她也滿心歡喜地期盼著，以為她的歸來就要來了（荷花盛開），但最終她還是孤獨、失落，因為她的歸來，終究是人一去不復(fù)返（荷花落下）。
從詩歌藝術(shù)的角度來看，這首詩的十五字蘊藏著如此豐富的內(nèi)容。它對中心詞“面”的修飾，使簡單的轉(zhuǎn)喻獲得了微妙的情境和獨特的心理內(nèi)涵；還采用象征敘事場景的方法，使詩簡潔而意味深長，充滿詩意密度。
如果第二句與第一句相比是一個轉(zhuǎn)折點，那么第二節(jié)也是一個轉(zhuǎn)折點——，與第一節(jié)相比是敘事視角的改變。第一段鏡頭聚焦在江南行走的“我”——“流浪者”；第二段的鏡頭聚焦在上面的“等待季節(jié)的面孔”上，細(xì)致地描述，并在三聲嘆息中推進到現(xiàn)場。這個等待的人的內(nèi)心是孤獨的。本節(jié)通篇使用隱喻，不同的隱喻都指向同一個本體——“你的心”。在隱喻的暗示中，試圖將閨中等待的女子心理具體化。值得注意的是，這里全部采用情境隱喻：“東風(fēng)不來”暗示寂靜，“柳絮不飛”是無精打采、無聊的圖畫，“你的心就像一座孤獨的小城”甚至是更是如此。它凸顯了等待者內(nèi)心的孤立（小鎮(zhèn)）和孤獨。這種通過畫面、場景來外化內(nèi)心世界的方式后來被重復(fù)和強化，但又略有不同?！敖秩缜嗍銥场弊屓讼肫疬@樣的場景：地平線上的夕陽（香灣），腳下長長的荒巷里的青石板路。同樣的圖像被用來外化內(nèi)心，但這張圖的意義更深，因此更有意義。這里有暖色和冷色的對比。天邊的夕陽雖然是紅色的，但感覺已經(jīng)快黃昏了。腳下的石板路漫長而冰冷，但卻是身在其中的人無法逃脫的路。根據(jù)上下文，溫暖的夕陽遠(yuǎn)在地平線上，即將西沉。這或許暗示著等待者心中模糊的期盼，只是一抹遙遠(yuǎn)的溫暖；而腳下荒涼的，是現(xiàn)實生活——孤獨的等待。因此，這句話所構(gòu)建的畫面看似松散，實則緊扣主題。它通過畫面的構(gòu)圖和色彩對比來暗示情感，使其更有意義。這節(jié)第四句和第五句與第一句和第二句同義反復(fù)，但也暗示著死亡。“東風(fēng)不來”是客觀的視角，而“腳趾無聲”已經(jīng)悄然變成了服務(wù)員的“聽覺”，不經(jīng)意間就預(yù)示著下面聽到了“噠噠的馬蹄聲”。
這首詩有幾個特點非常突出：
詩中騎馬穿越江南，東風(fēng)柳絮，這些場景實際上塑造了一個典型的古代文人的理想空間。這是傳統(tǒng)文人的經(jīng)典想象空間；對閨中女子的期待與失落的內(nèi)心描寫，其實也是對古詩“萬帆皆無”意境的巧妙運用。
第三首歌：徐志摩（一共18首歌，這里選最著名的一首）
沙亞納拉——
最溫柔的低頭，
就像一朵水蓮花在涼風(fēng)中羞澀，
說“寶”，說“寶”，
那珍惜的聲音里有甜蜜的悲傷，
薩亞那拉！
這首詩以其簡練的筆法，給讀者留下較大的想象空間。開頭一句“最是那一低頭的溫柔”，表現(xiàn)詩人對日本女郎柔情蜜意的深深眷戀。這位日本女郎在與詩人分別之際，似有不少話想說而又羞于啟齒，于是含情脈脈地低頭鞠躬。那種欲言又止的舉動，正表現(xiàn)了日本女性的賢淑、溫存與莊重。
也是關(guān)于告別。日本女孩與詩人的告別，不同于中國女人與情人的告別。作者對它懷有特殊的興趣，所以詩人感觸頗深，至今記憶猶新。
第二句用“如水蓮羞于涼風(fēng)”的比喻。以清風(fēng)中顫抖的水蓮為比喻，凸顯其女性魅力，描繪出少女的寧靜與純潔之美。但需要注意的是，這首詩表面上描寫了姑娘柔弱的身體，實則反映了姑娘內(nèi)心分離的痛苦和孤獨凄涼的氣氛。通過這個比喻，讀者的想象力可以超越現(xiàn)實的空間，飛得更高。
“說寶物。說寶物?！迸褍?nèi)心復(fù)雜的情感化作“寶藏”，表達對對方牢不可破的愛和仰慕。
第四首：席慕蓉
《一棵開花的樹》
如何讓你在我最美的時刻遇見我
為此我向佛祈求了五百年。
懇求佛陀讓我們有緣分。然后佛陀把我變成了一棵樹。
生長在你必經(jīng)的路邊的陽光下
花兒小心翼翼地綻放，是我前世所有的希望。
請靠近時仔細(xì)聽
顫抖的樹葉是我等待的熱情
當(dāng)你終于不經(jīng)意地從身后躺在地上的人身邊走過時
我的朋友，那些不是花瓣。
那是我枯萎的心。各位朋友，喜歡的朋友歡迎收藏、點贊。
喜歡這樣的朋友明年可能會發(fā)財，娶到美女。