經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法 經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法
大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法的解答，讓我們一起看看吧。
如何學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)？
經(jīng)濟(jì)？因何成為一門學(xué)問？或者說，經(jīng)濟(jì)從什么時(shí)候開始的？弄不清楚這些問題，很難知道怎么學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)一詞，來源于時(shí)間第一家股份有限公司成立。1402年，東印度公司在荷蘭正式成立。也是那個(gè)年代，葡萄牙王子恩里克，也根據(jù)公元100年前后的《地理學(xué)指南》開始了大航海時(shí)代。大航海時(shí)代本質(zhì)上就是侵略，剝削原住民的時(shí)代。歐洲人引導(dǎo)了那個(gè)時(shí)代，通過物理實(shí)際發(fā)現(xiàn)了物理存在的新大陸。
歐洲人對(duì)待原住民的侵略和剝削不是一次性完成的。在堅(jiān)船利炮之后，要求賠償。再取得契約書之后，再通過貨幣的貸付獲得更加長(zhǎng)久的效益。這也造成了世界貨幣的形成。
至于是不是有預(yù)謀的進(jìn)行的，我不能證明。我認(rèn)為這個(gè)階段里出現(xiàn)的世界貨幣，就是經(jīng)濟(jì)方法之一。只不過西方經(jīng)濟(jì)比東方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的早了幾百年了。西方經(jīng)濟(jì)里，貨幣是唯一資本。是利己經(jīng)濟(jì)模式。中國(guó)方案是知識(shí)，消費(fèi)，貨幣三種資本共同融合成為新的經(jīng)濟(jì)模式的。是以利他經(jīng)濟(jì)為依據(jù)的新經(jīng)濟(jì)模式。是可以共同富裕起來的具體措施。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究?jī)r(jià)值的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的規(guī)律的理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，但是能夠真正的掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)并加以良好應(yīng)用的確是非常難得！
1.從通俗易懂的教材入手
目前，我國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)普遍采用的是高鴻業(yè)版本的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀+微觀。但是這本教材對(duì)于很多剛開始學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)有些吃力，所以推薦大家從美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆的書籍《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，這本書通俗易懂，而且講解的非常生動(dòng)，有助于你培養(yǎng)起對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。
2.多記憶，多思考
經(jīng)濟(jì)學(xué)中所涉及到的概念、原理非常之多，所以就需要我們?cè)谄綍r(shí)多去記憶，在記憶的同時(shí)去思考、理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。你可以通過學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來思考現(xiàn)實(shí)問題，這樣你才能夠有切身的體會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)無處不在，經(jīng)濟(jì)學(xué)如此有用！
3.打好數(shù)學(xué)功底
數(shù)學(xué)不好的人，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一件非常痛苦的事情，而且正是借助了數(shù)學(xué)工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以更便捷，更加易懂。學(xué)好數(shù)學(xué)，將會(huì)幫助你學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)。
不說空泛的，經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀與研究圍繞得是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、消費(fèi)者，廠商等。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞的是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)狀況經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題。 沒有絕對(duì)對(duì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，只有接近為對(duì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，有些事情，在微觀是對(duì)的，宏觀上看卻是錯(cuò)的。如果你真的要學(xué)好的話可以網(wǎng)上購買《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這兩本書，網(wǎng)上b站也是有很多的老師教學(xué)。學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)在于看的理論更多，更多的實(shí)踐，把它應(yīng)用在生活中套用一下。比如為什么馬云最近被約談，其中加杠桿是什么，具體的內(nèi)容我也是可以說一點(diǎn)，只不過有些時(shí)候你也是不理解。機(jī)會(huì)是留給努力的人。有什么問題可以在評(píng)論中問問我。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門非常復(fù)雜的學(xué)科！想要學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)除了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)理論要精通，其他學(xué)科一樣要學(xué)好才能使得經(jīng)濟(jì)學(xué)水平達(dá)到很高的境界！邏輯學(xué)、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、金融行為學(xué)、博弈理論！這些學(xué)科都會(huì)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到廣泛應(yīng)用！人的格局和修養(yǎng)、價(jià)值觀念都會(huì)影響經(jīng)濟(jì)學(xué)判斷！缺乏批判性思維的人也很難研究好經(jīng)濟(jì)學(xué)！
想要學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，首先，基礎(chǔ)知識(shí)必須打牢。有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)是需要掌握的，推薦相關(guān)教材：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。
其次，要真正掌握一門學(xué)科，需要把理論知識(shí)和實(shí)際聯(lián)系起來，學(xué)以致用，要多關(guān)注經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，運(yùn)用相關(guān)理論去分析問題，解決問題，這樣才能更好的掌握知識(shí)。
最后，遇到問題，要積極向同學(xué)老師請(qǐng)教，多加練習(xí)，方能更好的理解。
如何自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)？
如果你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)比較感興趣的話，可以考取銀行從業(yè)資格證，初級(jí)經(jīng)濟(jì)師，初級(jí)會(huì)計(jì)師等作為入門，當(dāng)你有一定的知識(shí)基礎(chǔ)以后，可以自學(xué)經(jīng)濟(jì)類書籍，并報(bào)考更高等級(jí)的經(jīng)濟(jì)職稱，或考取CFA等證書。
謝謝邀請(qǐng)。
學(xué)習(xí)。是一種反本能的，對(duì)于普通人來說是十分痛苦而且沒有既得利益的事情。因此，從古到今談到學(xué)習(xí)，只說艱苦奮斗，頭懸梁，錐刺股的不懈努力，鼓舞罷了。
當(dāng)下，學(xué)習(xí)不再是苦讀文章這一種學(xué)習(xí)方法的時(shí)代了！人們可以通過視頻，電視，手機(jī)等等工具達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，具備深度思考的能力。只不過，大部分人喜歡游戲消磨時(shí)間，而不愿意學(xué)習(xí)。因此，自學(xué)，在沒有既得利益獲取下，基本就是沒有什么人愿意去做的。什么是既得利益呢？畢業(yè)證書，各種各樣的結(jié)業(yè)證書，甚至高等級(jí)證件。這些東西都可以變相的為人找工作，提高聲望帶來方便，也就是一些人學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是既得利益。
如果有人依舊愿意學(xué)習(xí)？那么就說說體會(huì)，權(quán)當(dāng)做拋磚引玉吧！學(xué)習(xí)，首先要確定自己的生存大環(huán)境，就是國(guó)家政府的所在地。這也是生活在美國(guó)學(xué)習(xí)，和生活在中國(guó)學(xué)習(xí)，最終結(jié)果顯著不同的具體原因。不是學(xué)習(xí)的不同，而是學(xué)習(xí)之后深度思考的方向不同了！為什么呢？政治因素，國(guó)家需求的不同，傳統(tǒng)文化覆蓋的不同，乃至兩種政體的主張截然相反造成學(xué)者深度思考的方向，具體方法如何落實(shí)的著力點(diǎn)，等等具體發(fā)生的事情都會(huì)產(chǎn)生不同。這是首先要搞清楚的重點(diǎn)。也就是俗話說站隊(duì)的問題。
其次，就要大量閱讀國(guó)家歷史，不要用自己微不足道的幾十年經(jīng)驗(yàn)，與幾千年的歷史爭(zhēng)斗。歷史就是不同階段里面的人如何思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的。俗話說，發(fā)現(xiàn)問題不能解決問題的不是好同志。歷史就是很多年的經(jīng)驗(yàn)積累，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人的那一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。某種意義上說，當(dāng)下所有人所思所想，所作所為都是有前車之鑒的，都在重復(fù)某一歷史時(shí)期前人做過的事情。
然后，行路識(shí)人，明辨大是大非。直到看得透社會(huì)這一張大網(wǎng)，讀懂盤根錯(cuò)節(jié)都利益糾結(jié)，明曉兩害相權(quán)取其輕，甚至數(shù)害相權(quán)，更要清楚利害關(guān)系的層次區(qū)別，關(guān)鍵之處就是人性。了解人性目前只可意會(huì)，無話可談，說了也不會(huì)有人信。有人參與的地方就會(huì)有錯(cuò)誤發(fā)生。而所有事情都離不開人的參與。這并不矛盾，相反是辯證統(tǒng)一的。最需要的依舊是學(xué)習(xí)的積累，深度思考的廣義相對(duì)，熟諳的人性選擇。最理想就是永遠(yuǎn)跳出人群，以人為本的為人服務(wù)，用給的方法獲取信的力量?？峙逻@是神的事情，我是做不來的。
這樣子的話，或者可以自學(xué)。至于經(jīng)濟(jì)？也請(qǐng)認(rèn)真思考，什么是經(jīng)濟(jì)？錢，是什么？然后做出應(yīng)當(dāng)?shù)?，正確的，適用于所在國(guó)家政府的方法。一定是以人為本，為人服務(wù)的事情。
到此，以上就是小編對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。