清邁蘭納王室(泰國(guó)清邁蘭納泰王子留學(xué)中國(guó)昆明)

原標(biāo)題：清邁王權(quán)衰落：老蘭納王宮的命運(yùn)坎坷

在中國(guó)人的文化觀念中，宮殿、衙署等建筑是傳統(tǒng)時(shí)代政治權(quán)力最重要的表現(xiàn)形式。因此，我無(wú)論走到哪里，都會(huì)密切關(guān)注當(dāng)?shù)氐倪@類歷史文物，希望通過(guò)它們了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化。一般來(lái)說(shuō)，這類建筑往往雄偉顯眼，很容易找到，如柬埔寨金邊的皇宮、泰國(guó)曼谷的大皇宮等。然而在泰北蘭納國(guó)古都清邁卻找不到。去任何明顯的宮殿建筑，甚至是廢墟。而且，如今清邁的古城墻還在，但不見(jiàn)宮殿的蹤跡，著實(shí)讓人摸不著頭腦。

蘭納國(guó)小史

今天的泰國(guó)在歷史時(shí)期曾經(jīng)歷過(guò)多個(gè)政權(quán)?，F(xiàn)代泰國(guó)是以暹羅為主體，吞并周邊地區(qū)而形成的。1939年，暹羅更名為泰國(guó)。傳統(tǒng)的泰國(guó)歷史敘述以暹羅為中心。根據(jù)暹羅歷史，泰國(guó)歷史分為素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝（目前統(tǒng)治泰國(guó)的卻克里王朝）。）幾個(gè)時(shí)期。暹羅以外政權(quán)的歷史長(zhǎng)期以來(lái)一直被忽視。

泰國(guó)北部有一個(gè)政權(quán)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“蘭納”（意為百萬(wàn)片稻田，本文中所有泰語(yǔ)名詞均以拉丁字母表示）。中國(guó)元明時(shí)期的史料稱為“八百兒媳國(guó)”，但這個(gè)名稱只見(jiàn)于中國(guó)史料，當(dāng)?shù)厝瞬⒉皇褂谩Ｇ迦嗽诰幾搿睹魇贰窌r(shí)對(duì)“八百媳國(guó)”的解釋是：“相傳大臣有八百妻，各領(lǐng)一村，故名八百女兒——姻親?！鼻暹~當(dāng)?shù)厥妨稀肚暹~紀(jì)年》提到蘭納王國(guó)的始祖老孟（孟萊的父親）有500個(gè)妻子。看來(lái)泰國(guó)人喜歡用數(shù)字來(lái)炫耀自己的實(shí)力，就像老撾人稱他們的政權(quán)為“LanXang”（意為百萬(wàn)頭大象）一樣。在《元史》中，我們還可以看到有滇南的九十九寨、九十九洞等土司地名。他們的位置已經(jīng)不為人所知，他們的實(shí)力也可能不如九十九寨。

由于蘭納王國(guó)以酋長(zhǎng)的名義向元明兩朝進(jìn)貢，所以中國(guó)史料中關(guān)于蘭納王國(guó)的記載很多。我國(guó)學(xué)者于定邦、何平、饒瑞英等人從外交關(guān)系等方面對(duì)蘭納王國(guó)進(jìn)行了一系列研究。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，曼格萊（Mangrai，約1259-1317年在位）是蘭納王國(guó)的創(chuàng)始人。1296年定都清邁，史稱曼萊王朝。清邁市中心有一尊現(xiàn)代的孟萊雕像。他的兩側(cè)是素可泰統(tǒng)治者蘭甘亨（約1279-1298年在位）和帕夭府統(tǒng)治者NgamMuang（約1258-1258年）。1298年統(tǒng)治）。據(jù)說(shuō)清邁城的選址是他們?nèi)斯餐x定的。

清邁市中心的三王紀(jì)念雕塑，1983年豎立（作者2022年11月18日拍攝）

大約在15世紀(jì)末提洛（Tilok）統(tǒng)治時(shí)期（約1442-1487年在位），蘭納王國(guó)達(dá)到鼎盛，成為北與云南、明朝接壤、南接暹羅、西接暹羅的王國(guó)。強(qiáng)大政權(quán)從與緬甸接壤的薩爾溫江流域向東到與老撾接壤的南江流域。提洛拉特統(tǒng)治時(shí)期，南方的蘭納與暹羅長(zhǎng)期對(duì)峙，多次爭(zhēng)奪素可泰、彭世洛等交界地。1480年左右，蘭納甚至擊敗了從老撾進(jìn)攻的安南（今越南北部）。這雖然與安南勞力遠(yuǎn)征有關(guān)，但也從一定程度上說(shuō)明了蘭納當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大。

清邁柴迪隆寺的ThiloRat雕塑（作者2022年11月18日拍攝）

不幸的是，美好的時(shí)光并沒(méi)有持續(xù)多久。16世紀(jì)，緬甸東吁王朝迅速崛起。巴音囊（Bayinnaung，在位1551-1581年，《明史》，通稱芒應(yīng)龍）于1558年圍攻清邁城，迫使蘭納統(tǒng)治者向梅庫(kù)提（約公元1551-1564年在位）投降，清邁進(jìn)入緬甸時(shí)期大約兩百年了。面對(duì)緬甸對(duì)滇南的不斷騷擾，明朝也疲于應(yīng)對(duì)，無(wú)力救援蘭納。蘭納與明朝的關(guān)系就此斷絕。不久，麥古迪因反抗緬甸人而被廢黜。繼任的女統(tǒng)治者維蘇提貼威（1564-1578年在位）于1578年去世。此后，緬甸開(kāi)始從國(guó)內(nèi)派遣王子或貴族直接統(tǒng)治清邁。之后，孟萊王朝滅亡。蘭納也成為緬甸進(jìn)一步進(jìn)攻暹羅和老撾的前沿基地。

1767年，緬甸人攻陷大城府（中國(guó)人稱之為大城），有著400多年歷史的大城府古城淪為廢墟。蘭納軍隊(duì)也參加了戰(zhàn)爭(zhēng)。暹羅華人鄭信很快在吞武里（今曼谷對(duì)面）建立了吞武里王朝，開(kāi)始了統(tǒng)一暹羅的征戰(zhàn)。鄭信也意識(shí)到占領(lǐng)蘭納的緬甸人始終對(duì)暹羅構(gòu)成巨大的威脅，因此他也發(fā)動(dòng)北伐，主動(dòng)進(jìn)攻蘭納。1771年，南邦當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者卡維拉（Kawila，1742-1816）與鄭信建立聯(lián)系，并與家族七兄弟一起參加驅(qū)逐緬甸人、恢復(fù)國(guó)家的戰(zhàn)斗。1775年，緬甸人圍困清邁八個(gè)月。清邁城遭到嚴(yán)重破壞，實(shí)際上已被廢棄?？ňS拉以南邦府和南奔府的巴桑為據(jù)點(diǎn)，與緬甸人長(zhǎng)期對(duì)峙。

1782年，國(guó)王拉瑪一世（PhraPhutthayotfaChulalok，1737-1809）建立曼谷王朝，卡維拉通過(guò)聯(lián)姻進(jìn)一步加強(qiáng)了與暹羅的關(guān)系。緬軍雖然多次包圍南邦，但因暹羅及時(shí)救援而未能得逞?？ňS拉逐漸取得優(yōu)勢(shì)，于1796年定居清邁。清邁再次成為泰北主要政治中心，蘭納歷史進(jìn)入ChetTon王朝時(shí)期。1804年，卡維拉攻占了緬甸在蘭納的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)清盛，將緬甸人徹底驅(qū)逐出蘭納。由于暹羅在蘭納的復(fù)辟中發(fā)揮了重要作用，蘭納后來(lái)的所有統(tǒng)治者都被暹羅冊(cè)封（封號(hào)“清邁國(guó)王”），蘭納成為暹羅的附庸國(guó)。19世紀(jì)末，暹羅開(kāi)始實(shí)行行省改革，從曼谷派出官員到各地直接統(tǒng)治，原來(lái)當(dāng)?shù)刭F族的統(tǒng)治權(quán)利相繼終止。1902年，暹羅在清邁設(shè)立帕亞普省，管轄清邁周邊地區(qū)。清邁國(guó)王的權(quán)力大大削弱。清代嘉慶年間史料稱蘭納為“嘉玉拉”。孫來(lái)臣指出，這個(gè)名字實(shí)際上指的是卡維拉。

清邁藝術(shù)文化中心的卡維拉肖像（作者2022年11月6日拍攝）

從1296年勐萊在清邁建都到1902年暹羅在清邁建立帕亞普府為止，蘭納王國(guó)的歷史跨越了近600年，包括勐萊王朝、緬甸時(shí)期和七兄弟王朝。時(shí)期。蘭納的歷史與暹羅一樣悠久，但現(xiàn)在連王宮都找不到了。翻閱記錄泰北歷史的名著《庸那迦紀(jì)年》，提到卡維拉在1796年左右在清邁進(jìn)行了一系列修繕工程，比如修繕了契迪龍寺（WatChediLuang）等多座寺廟。但沒(méi)有提到宮殿。

女子監(jiān)獄就是舊王宮

泰國(guó)資料顯示，清邁舊皇宮被命名為“WiangKaew”（Wiang意為城市，Kaew意為玉石，直譯為“玉城”）。這個(gè)地方位于清邁市中心，以前是女子監(jiān)獄！2012年，女子監(jiān)獄搬遷至此。2016年以來(lái)，泰國(guó)藝術(shù)部在該遺址舉辦了兩次考古發(fā)掘，出土了一批瓷器等文物。按照規(guī)劃，這里將建一個(gè)公園，預(yù)計(jì)2022年竣工。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)，2019年底第一次來(lái)清邁時(shí)，曾在“女子餐廳”吃過(guò)飯。VanKhao旁邊的“監(jiān)獄餐廳”。當(dāng)時(shí)我并不知道對(duì)面的工地其實(shí)就是我后來(lái)苦苦尋找的清邁舊皇宮遺址。目前，該餐廳因疫情暫停營(yíng)業(yè)。由于疫情造成延誤，規(guī)劃的園區(qū)目前仍停留在紙上。這里實(shí)際上還是一片荒地，被嚴(yán)密封鎖。剩下的建筑之一應(yīng)該是前監(jiān)獄的一部分。我繞著墻走了一圈，終于發(fā)現(xiàn)門上有一條縫，拍了下面的照片。

清邁舊皇宮“WanKhao”遺址（作者2022年7月15日拍攝）

清邁舊皇宮“WanKhao”遺址（作者2022年11月6日拍攝）

勐萊“金殿”修復(fù)后的建筑，作者拍攝于2022年11月6日

后來(lái)我再次來(lái)到這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)在工地對(duì)面的街角有一個(gè)小小的“HoKham”（HoKham，在泰國(guó)北部常指國(guó)王的宮殿），里面收藏著孟萊的雕塑。寺廟外的一塊牌匾說(shuō)明該地區(qū)曾經(jīng)是孟萊王宮的所在地。700多年前的勐萊宮殿所在地實(shí)際上可能并不在這一帶，但基本可以肯定的是，它從16世紀(jì)以來(lái)一直是清邁的統(tǒng)治中心。

勐萊“金殿”修復(fù)后的建筑，作者拍攝于2022年11月6日

清邁老皇宮的名字WiangKaew，本身就是一段歷史。標(biāo)準(zhǔn)泰語(yǔ)（泰中部）稱宮殿為王，如曼谷的大皇宮。泰北一般稱皇宮為Khum，但清邁的老皇宮則稱為Wiang，其實(shí)就是城市的意思。例如，孟萊在定都清邁之前也曾居住在清邁南部的WiangKumKam。今天老撾萬(wàn)象的老撾語(yǔ)名稱是WiangJan。兩個(gè)地名中的Wiang都是城市的意思。據(jù)泰國(guó)學(xué)者WorachatMeechup考證，清邁舊皇宮的名稱來(lái)源于緬甸時(shí)期。緬甸人博印在征服清邁后，支持原統(tǒng)治者梅古迪繼續(xù)稱王，同時(shí)也在清邁留下了一批駐軍來(lái)控制梅古迪。當(dāng)時(shí)，清邁皇宮KhumKaew（直譯為“玉皇宮”）前只有一塊空地。這個(gè)空地經(jīng)常被用來(lái)舉辦各種皇家慶典活動(dòng)。于是這些緬甸人就在這里安營(yíng)扎寨，久而久之就成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城中城，所以當(dāng)?shù)厝朔Q它為WiangNaKhumKaew，意思是“宮殿前的城”。維蘇提·黛維死后，緬甸開(kāi)始從國(guó)內(nèi)派遣緬甸人直接統(tǒng)治清邁。從此，清邁的政治中心轉(zhuǎn)移到緬甸軍營(yíng)。WiangNaKhumKaew取代了KhumKaew，成為宮殿的代名詞。省略為WiangKaew。

1796年，卡維拉定居清邁，也居住在WiangKaew。從他開(kāi)始，七兄弟王朝的前六位統(tǒng)治者都居住在這里，除了少數(shù)例外。1825年，第三代國(guó)王康凡（1823-1825年在位）去世?？赡苁且?yàn)橥蹩家呀?jīng)相對(duì)破敗，繼承人Phuttawong（1826-1846年在位）選擇繼續(xù)住在他在WatSiKoet的豪宅中，而不是搬進(jìn)王考。直到三年后，萬(wàn)卡奧內(nèi)修建了一座新宮殿，他才搬進(jìn)了這里。

1875年，清邁第七代國(guó)王Inthawichayanon（約1873-1896年在位）遷居第五代國(guó)王Mahataraprathet（1847-1854年在位）居住于此。柚木大廳被拆除并捐贈(zèng)給WatPhanTao。這批柚木被用來(lái)建造盤道寺的新大殿。另一種說(shuō)法是，這座大殿是清邁第五代國(guó)王生前建造的金色宮殿。不管怎樣，盤道寺的大殿與清邁王室有著密切的關(guān)系。直到今天，這座大廳的門楣上仍然有一個(gè)非常華麗的孔雀圖案。在緬甸傳統(tǒng)中，孔雀是王權(quán)的象征（反光玻璃片是緬甸裝飾的典型特征），這也是緬甸文化對(duì)蘭納影響的一個(gè)例子?？兹概赃叺哪琴ぃㄉ咄酰┦欠鸾痰谋Ｗo(hù)神。標(biāo)志底部的狗被認(rèn)為是瑪哈塔拉帕特本人的十二生肖。

盤道寺大殿門楣（作者2022年11月18日拍攝）

第七代國(guó)王英塔拉維·柴亞南即位時(shí)，在旺考東南部（也就是今天清邁的YupparajWittayalai學(xué)校所在地）修建了一座新的西式宮殿，旺考徹底廢棄。同時(shí)，他還在1878年在清邁東部的WatSaenFang建造了一座金廟（HoKham）。今天，在圣芳寺的大殿前仍然可以看到解釋此事的銘牌。這座金色的宮殿應(yīng)該只用于儀式用途，英塔拉維·柴亞南本人仍然住在新建的西式宮殿里。

勝芳寺內(nèi)金殿（作者攝，2022年11月18日）

新舊兩座王宮的歸宿

1884年，暹羅曼谷政府在北部地區(qū)設(shè)立老蔣省，清邁國(guó)王的權(quán)力開(kāi)始明顯削弱。曼谷政府還在各地實(shí)施了一系列現(xiàn)代化措施，建立了現(xiàn)代化的郵政、鐵路和教育服務(wù)。1899年，第一所新學(xué)?！扒暹~學(xué)?！痹谇暹~成立。后來(lái)學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大，校舍短缺問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。清邁第八代國(guó)王IntawarorosSuriyawong（1897-1910年在位）“捐贈(zèng)”了他居住的宮殿（上文提到的第七代國(guó)王）。建成的新式宮殿）被用來(lái)建造新的“清邁學(xué)派”建筑。1905年，暹羅王儲(chǔ)哇集拉武（即后來(lái)的暹羅國(guó)王拉瑪六世，哇集拉武，1910年至1925年在位）親臨學(xué)校視察并慷慨捐助，將學(xué)校命名為“尤帕拉杰學(xué)?！薄＞S塔亞萊）。所謂“王儲(chǔ)”，就是指拉瑪六世。這所學(xué)校仍然是清邁最好的中學(xué)之一。泰國(guó)第一位女總理英拉·西那瓦就畢業(yè)于這所中學(xué)。

現(xiàn)在學(xué)校里已經(jīng)沒(méi)有原主人、清邁第八代國(guó)王的蹤跡了。不過(guò)，學(xué)校主樓前有一尊拉瑪六世國(guó)王的雕像。相反，在校園的一角矗立著一座清邁公主達(dá)拉·拉斯米（又寫作達(dá)拉魯斯米）的雕像。她是第七代清邁國(guó)王的女兒，第八代清邁國(guó)王的妹妹。1886年，13歲的她與暹羅國(guó)王拉瑪五世朱拉隆功（1868-1910年在位）結(jié)婚，并成為他龐大后宮的一員。根據(jù)雕像上的銘文，清邁“王儲(chǔ)學(xué)校”的土地是拉瑪五世國(guó)王的妃子捐贈(zèng)的，根本沒(méi)有提到他的父親和兄弟。暹羅王妃和蘭娜公主也許沒(méi)有權(quán)力對(duì)付她父兄的皇宮，但泰國(guó)政府今天紀(jì)念的卻是她。

清邁王儲(chǔ)學(xué)校主樓（作者2022年11月6日拍攝）

清邁王儲(chǔ)學(xué)校內(nèi)的達(dá)拉米斯公主雕像（作者2022年11月18日拍攝）

1902年，暹羅建立以清邁為中心的披耶府，管轄清邁周邊地區(qū)。清邁國(guó)王實(shí)際上成為了一個(gè)只有頭銜的貴族。同時(shí)，新上任的帕亞普省省長(zhǎng)也對(duì)清邁舊王宮產(chǎn)生了想法，因?yàn)樗浅菈?nèi)難得一見(jiàn)的大片土地。據(jù)曼谷史料記載，清邁第八代國(guó)王英塔瓦洛·西里雅旺（YingtavaloloSiriyawang）于1905年自愿將WanKhao捐贈(zèng)給曼谷政府，用于修建新監(jiān)獄和市政廳。由于暹羅政府一直為西方人在暹羅的治外法權(quán)所困擾，因此在其現(xiàn)代化改革過(guò)程中也特別重視監(jiān)獄的建設(shè)。最終，在VanKhao的原址上建造了一座監(jiān)獄，清邁的舊皇宮徹底進(jìn)入了歷史。1939年，清邁第九任國(guó)王KaewNawarat（1910-1939年在位）去世，清邁國(guó)王稱號(hào)被廢除。事實(shí)上，考納瓦拉特生前從未掌握過(guò)任何真正的政治權(quán)力，他的主要職業(yè)是一名軍官。

帕亞普省監(jiān)獄照片（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，1925年拍攝）

暹羅曼谷政府將WanKhao改建成監(jiān)獄固然有客觀原因（面積足夠大），但很可能也不可避免地夾雜著鏟除清邁舊有王權(quán)象征的意圖。以現(xiàn)代化的名義，新舊宮殿被學(xué)校和監(jiān)獄所取代。這對(duì)于曼谷政府來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重大勝利。因?yàn)槁日粌H重塑了清邁的城市面貌，也重塑了清邁人民的歷史記憶。許多當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)不知道清邁有兩座皇宮，一新一舊。《庸那迦紀(jì)年》的作者是PhrayaPrachakitkorachak（1864-1907），一位派往泰國(guó)北部的暹羅官員。在泰北工作期間，他收集了大量的歷史資料，寫了《庸那迦紀(jì)年》一本書，按理說(shuō)他不會(huì)不知道清邁皇宮的存在，但從曼谷的角度來(lái)看，他卻選擇了忽視。

泰國(guó)的“內(nèi)部殖民主義”

清邁市中心最著名的歷史古跡是孟萊、蘭甘亨和納蒙三王紀(jì)念雕像?，F(xiàn)任泰國(guó)政府愿意紀(jì)念孟萊，因?yàn)樗呀?jīng)足夠老了，就像一位空靈的神。早在緬甸時(shí)期，勐萊王朝的王族血統(tǒng)就已經(jīng)斷絕，不像卡維拉后裔還生活在當(dāng)?shù)?。而且，孟萊的雕像并不是單獨(dú)豎立的，而是與拉姆甘亨和南蒙一起豎立的。蘭甘亨是素可泰王朝第三代國(guó)王，暹羅的發(fā)源地，也是最著名的統(tǒng)治者。他創(chuàng)造了泰文字母，并刻下了著名的蘭甘亨石碑，該石碑由拉瑪四世Mongkut（1851-1868年在位）首先發(fā)現(xiàn)，堪稱泰國(guó)國(guó)寶。帕夭府的統(tǒng)治者南蒙并沒(méi)有什么著名的事跡。他與孟萊一起擔(dān)任泰北各政權(quán)的代表，與蘭甘亨站在一起。這座三王紀(jì)念雕塑不是為了紀(jì)念勐萊，而是為了紀(jì)念泰國(guó)北部和暹羅之間長(zhǎng)期的歷史聯(lián)系。泰國(guó)政府的初衷是好的。

如今在清邁很難看到有關(guān)七兄弟王朝的公共紀(jì)念碑。柴迪隆寺里只有一尊小卡維拉雕像。頗出乎意料的是，我在清邁東部的中國(guó)市場(chǎng)的關(guān)公廟里發(fā)現(xiàn)了一座供奉清邁第七任國(guó)王IntharawiChaiyanuu和他的王后的神龕。原來(lái)這座中國(guó)寺廟是在他統(tǒng)治時(shí)期建造的。中國(guó)人按照自己的習(xí)俗建造神龕，祭祀當(dāng)時(shí)清邁的“國(guó)王”和“皇后”?，F(xiàn)在神龕內(nèi)擺放著“國(guó)王”和“王娘”兩尊肖像。這是清邁為數(shù)不多的紀(jì)念七兄弟王朝統(tǒng)治者的地方之一。這也說(shuō)明，至少在當(dāng)時(shí)清邁的中國(guó)人眼中，清邁國(guó)王才是他們真正的統(tǒng)治者，而不是遠(yuǎn)在曼谷的暹羅國(guó)王。

清邁關(guān)公廟“大王大王”神社（作者2022年10月18日拍攝）

頗為神奇的是，除了王太子派的雕像外，清邁東部的勝芳寺居然還有一座供奉達(dá)拉·拉斯米公主（也寫作達(dá)拉魯斯米）的紀(jì)念碑。如上所述，她是暹羅拉瑪五世的妃子。1909年，拉瑪五世國(guó)王去世前，她回到家鄉(xiāng)清邁，在勝芳寺捐建了一座佛寺，大概是為了考慮自己的后事安排。于是在佛寺前立了一座顯眼的功德碑，提醒她這位公主的存在。正是因?yàn)樗c暹羅王室的特殊關(guān)系，她才被公開(kāi)紀(jì)念。相反，他父親的金色宮殿前，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的木牌。

圣芳寺達(dá)拉喇嘛公主佛殿（作者2022年11月18日攝）

當(dāng)代泰國(guó)學(xué)者對(duì)暹羅與蘭納的歷史關(guān)系進(jìn)行了大量反思，突破了傳統(tǒng)的大泰主義觀念。泰國(guó)學(xué)者毫不掩飾蘭納曾經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立政權(quán)的事實(shí)。泰國(guó)學(xué)者DomeKraipakorn和TinakritSireerat在論文中直接用殖民主義或內(nèi)部殖民主義來(lái)描述暹羅與蘭納的關(guān)系。如果我們接受這個(gè)觀點(diǎn)，那么泰國(guó)現(xiàn)政府對(duì)WanKhao的抹殺和對(duì)蘭納歷史的選擇性紀(jì)念無(wú)疑是這種殖民主義的表現(xiàn)。返回搜狐查看更多

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