屋檐瓦當(dāng)圖片(屋檐上的瓦叫什么)

論文綜合報(bào)告

廣州南越王宮遺址，兩千多年來一直是嶺南的政治中心。1995年以來，這里清理了不同時(shí)期的大型建筑地基，出土了大量秦漢至明清時(shí)期的瓦片。

澎湃新聞獲悉，近日，一場關(guān)于小瓦當(dāng)大世界——南越宮署遺址出土瓷磚專題展覽在廣州南越王博物館宮殿展區(qū)開展。本次展覽是南越宮署遺址考古資料整理和研究的階段性成果，精選了南越宮署遺址出土的瓦片100余件。它們見證了嶺南文化的發(fā)展和融入中華文明體系，也折射出廣州兩千多年來綿綿不絕的城市景象。

展品涵蓋云紋瓷磚、文字瓷磚、獸面圖案瓷磚、蓮花圖案瓷磚等類型。通過椽檐之美、荷花盛開的雄偉王府、安居樂業(yè)五個(gè)單元，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)古廣州的瓦片世界，多方面欣賞。歷史時(shí)期嶺南屋檐的風(fēng)格.

展會(huì)現(xiàn)場

瓦當(dāng)，俗稱瓦頭或筒瓦頭，是古建筑屋檐正面的盾牌。它也是中國建筑體系中獨(dú)特的組成部分。起到保護(hù)屋檐、椽子免受風(fēng)雨，美化建筑物外觀的作用。被譽(yù)為中國古代屋檐上的屋頂。的藝術(shù)。千百年來，它們默默地佇立在椽子、屋檐上，擋住了千年的風(fēng)雨，訴說著古人對家園的眷戀。瓷磚上的圖案、文字等裝飾表達(dá)了人們對生活的美好期望。

古建筑檐口線描圖

天下為一萬里同風(fēng)

考古發(fā)掘表明，瓦片的出現(xiàn)最遲不晚于西周中后期。目前已知中國最早的瓦片是在陜西扶風(fēng)旗山周原遺址發(fā)現(xiàn)的。東周時(shí)期，瓦成為大型建筑的組成部分，并得到迅速發(fā)展。嶺南地區(qū)瓦的出現(xiàn)和使用始于秦代。

公元前214年，秦統(tǒng)一嶺南，設(shè)立桂林、南海、象郡三郡。從此，嶺南地區(qū)正式納入中華民族大家庭。秦漢時(shí)期，中原北部的土木臺瓦式建筑傳入嶺南。嶺南的建筑材料也由原來的竹、木、茅草發(fā)展到以磚、瓦、木、石為主。廣東、廣西、福建等地發(fā)現(xiàn)的秦漢建筑遺址中出土了大量包括瓦片在內(nèi)的建筑材料。莫爾條紋是瓷磚最常見的表面裝飾。這些瓦片的造型、制作方法和裝飾與中原地區(qū)的瓦片相似。幾乎同樣，世界一統(tǒng)、遠(yuǎn)隔萬里的盛況，見證了嶺南文化的發(fā)展和融入中華文明體系。

秦代云紋瓦

展會(huì)現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場唐代銅佛像

朱砂琉璃巍巍王居

南越宮署遺址位于南越國、南漢國都宮的核心區(qū)域。宮殿整體布局規(guī)整，建筑基礎(chǔ)宏偉，建筑材料考究。南越王宮出土的朱砂萬歲字瓦和南漢王宮出土的各色琉璃瓦，都體現(xiàn)了王權(quán)的威嚴(yán)。

秦末漢初，前秦將軍趙佗在嶺南建立南越國，定都番禺（今廣州）。目前，多處宮殿建筑基址已被挖掘，并出土了刻有未央華陰宮等文字的陶器和刻有萬歲字的瓦片。

展覽現(xiàn)場展出的刻有南越萬歲銘文的瓷磚

從漢代開始，瓦當(dāng)文字就在中原地區(qū)流行起來。文字內(nèi)容復(fù)雜多變。除了常見的贊美之詞外，還有地名、日期、事件等。南越王宮遺址的文字磚最早出現(xiàn)于南越國中后期。內(nèi)容比較簡單，基本都是“萬歲”二字，但行文卻豐富多樣，有的甚至還有鳥蟲書韻，體現(xiàn)了鮮明的地方特色。特征。另外，萬歲瓦出土?xí)r，常有朱砂殘留，這反映出秦漢時(shí)期，紅色是帝王宮殿中最突出的顏色，并逐漸形成體系。

南越王國的“萬歲”文字圖塊

南越瓷磚上繪有朱萬歲字

唐朝五朝末年，清朝原督軍劉衍占領(lǐng)嶺南，建立南漢王朝。建都廣州升格為興王宮，用琉璃瓦體現(xiàn)皇室身份。

南漢第二宮昭陽殿復(fù)原效果圖

建筑琉璃在我國古代的宮殿、陵墓、皇家寺廟等建筑中廣泛使用，是皇權(quán)的象征。由于技術(shù)限制，南漢初期只有青色和綠色釉。南漢末年，黃色琉璃燒制成功，使宮殿建筑色彩更加豐富，更加高貴。此外，南漢時(shí)期還使用了許多帶有雙鳳圖案的瓷磚來象征王權(quán)。鳳凰是古代器物上常見的裝飾題材。隋唐以來，鳳凰圖案成為王朝的象征，嚴(yán)禁在宮外使用。

南漢青瓷雙鳳紋瓦

南漢青瓷雙鳳紋瓦

南漢獸面紋綠琉璃瓦

小小瓦當(dāng)千年城史

南越王宮遺址不僅是南越王行宮、南越王行宮所在地，也是秦漢郡縣、六朝衙署、隋唐都城、宋元都城所在地。總督府、明清布政司。兩千多年來一直是嶺南的政治中心。1995年以來，這里清理了不同時(shí)期的大型建筑地基，出土了大量秦漢至明清時(shí)期的瓦片，反映了廣州2000多年來不間斷的城市景象。正如每個(gè)時(shí)代都有自己的潮流一樣，它們也見證著歷史的變遷。

展會(huì)現(xiàn)場

展會(huì)現(xiàn)場

展會(huì)現(xiàn)場

佛教于漢代傳入中國，東晉時(shí)逐漸興起，隋唐時(shí)達(dá)到鼎盛。東晉以后，蓮花作為佛教圣物逐漸取代了云紋，成為瓷磚的主流裝飾。嶺南地區(qū)是佛教盛行之地。南越宮政遺址出土了大量東晉以來的蓮花瓦、蓮花磚、蓮花青瓷等文物，是古代廣州佛教信仰繁榮的重要佐證。

展覽中展出的南朝蓮花紋瓷磚

南朝蓮花紋磚

宋代社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，思想開放，文人輩出?；ɑ軋D案開始成為瓷磚裝飾的主旋律，也是宋代以來南越宮政務(wù)遺址出土的最大的瓷磚之一。瓦片上的紋飾種類繁多，有清潤的荷花、清麗淡雅的菊花、雍容華貴的牡丹、簇簇芬芳的花朵等，共同呈現(xiàn)出宋代以來廣州朝氣蓬勃、生機(jī)勃勃的生活方式。明清時(shí)期，花卉圖案瓷磚不斷發(fā)展，圖案更加精細(xì)，層次更加豐富，瓷磚尺寸也越來越小。

宋代纏枝花卉紋瓦

瓦當(dāng)是中國古代城市重要的歷史文化載體，蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)涵。南越王府遺址出土的瓦片是廣州2200多年建城史和嶺南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的重要實(shí)物見證。

展覽海報(bào)

展覽名稱：《小瓦當(dāng)大世界——南越宮署遺址出土瓦當(dāng)特展》

展覽時(shí)間：3月31日至10月12日

展覽地點(diǎn)：南越王博物館（宮殿展區(qū)）