北京高考文科狀元阿飛(北京高考文科狀元熊軒昂)

農民怎樣才能進入社會上流社會？

每當高考結束，“社會階層”問題總是成為熱門話題。前段時間，北京文科高考狀元熊選剛再次炒起了這個話題。他在接受采訪時表示：“現(xiàn)在農村孩子考上好大學越來越難，而第一志愿都是像我這樣家庭條件好、有實力的人?！边@一段類似于“寒門難出貴子”?！贝搜砸皇て鹎永?，淹沒了朋友圈。

為什么人們如此關注“社會階層”這個話題？《論語·季氏篇》第一章有一段話：“邱曄聽說，有國有家的人，不愁貧窮而愁不平等，不愁喪偶而愁不安全。根本就沒有貧窮?！?、和而無寡，和而無倚?！笨鬃舆@句話的意思是：我聽說，無論你是王子還是達官貴人，不要擔心財富少，而要擔心分配不均；不要擔心財富少，而要擔心分配不均。不愁人口少，而愁百姓不安。只要分配均衡，窮一點也沒關系；只要社會和諧，人少沒關系；只有這樣，國家才會穩(wěn)定，才不會有崩潰的危險。

一個社會要穩(wěn)定，社會財富的平衡和政治權力的平衡都很重要。不平衡就會導致不穩(wěn)定。改革開放之前，我們很窮，但是我們的人民很穩(wěn)定，因為大家都一樣窮，沒有什么可抱怨的。改革開放后，我們富裕了，但整個社會卻變得浮躁。因為富人太富，窮人太窮，必然會變得不平衡。失衡會導致民怨和社會動蕩。

社會階層分化是社會財富和政治權力分配不均的標志。上層社會擁有的社會財富和政治權力遠高于下層社會。如果這種差距擴大并造成嚴重的兩極分化，很可能會撕裂社會并引發(fā)革命。社會階層之間的流動有助于縮小這種差距。如果社會底層的農民能夠走向社會上層，那么社會各階層可能會越來越平衡。就像一瓶高濃度鹽水和一瓶低濃度鹽水一樣，如果將它們連接起來，那么高濃度的一端會滲透到低濃度的一端，最終達到平衡。

中國古代的社會階層是如何流動的？貧窮的家庭能生出高貴的兒子嗎？處于社會底層的農民能否走向社會上層？

歷史上最美的時代就是上古時代，堯舜禹時代。舜原本是一個農民，但是因為他的人品好，聲譽好，堯直接把位置讓給了他，做了皇帝。事實上，他是部落聯(lián)盟的領袖。這看似是農民從社會底層直接走向社會頂層的典型案例，其實不然。因為當時正如孔子所說：“大道之道，天下為公”，是一個“大同世界”，根本不存在明顯的社會階級。

此后的夏、商、周時期，“大道隱，天下為家”。不僅出現(xiàn)了社會階級分化，而且這種分化還固定在禮樂制度的形式上，出現(xiàn)了階級固化。在那個時代，不同社會階層之間，包括皇帝、諸侯、官員、官員、學者、平民之間，都存在著難以逾越的鴻溝。農民幾乎沒有從社會底層走向上層的可能。

秦始皇建立了高度集權的國家，中國從此進入帝制專制社會。陳勝、吳廣的起義，為想要從社會底層走向上層的農民指明了一條用鮮血開辟的道路。后來當上皇帝的劉邦本身就出身于社會底層。他成功地帶領一批人從社會底層走向社會上層，比如韓信、樊噲等，但很快他們自己也成為了新貴族，形成了新的貴族。社會階層得到鞏固。畢竟，這種依靠流血推翻上層階級并取而代之的社會階層流動不可能成為常態(tài)。

在那個時代，一個農民想要從社會底層走向上流社會，除了這種極端的方法之外，幾乎沒有其他的辦法。一個窮苦的家庭，幾乎不可能生出一個貴族的兒子。官員的選拔實行世襲制和推薦制。世襲制度不用說，推薦往往是幾個政治家族推薦的，肥料不能流到外人的田里。政府基本上由貴族家庭控制。直到東晉時期，家族勢力仍然十分強大。當時，王氏所領導的瑯琊王氏的勢力甚至足以與皇室相抗衡，以至于有“王馬共天下”之說。劉禹錫還作詩：“昔日王謝堂前燕子飛入尋常百姓家”，感嘆當年王謝兩家的輝煌。

科舉考試地點：貢院

為了打破權勢家族的權力，避免受其控制，從隋朝開始實行“科舉制度”，這就是現(xiàn)在高考的起源。官員是從科舉考試的優(yōu)勝者中選拔出來的。無論你屬于哪個社會階層，除了少數(shù)被明確禁止參加科舉考試的人之外。這樣就出現(xiàn)了一條讓農民直接從社會底層走向社會上層的捷徑，以至于有一首流傳千古的詩云：“皇帝重英雄，文章教人，萬事不如意，唯讀書為善。”。早上干農家活，晚上登上皇殿。將帥無種，人當自強?！?/p>

“早上下田，晚上登皇宮”的夢想，讓無數(shù)社會底層的人有了“寒門貴子”、走向社會上流社會的希望，對社會穩(wěn)定發(fā)揮了穩(wěn)定作用。然而事實上，在各個朝代的不同時期，這種可能性都在發(fā)生著變化。一個王朝剛建立的時候，有大量的浪費等待處理，大量的官職空缺，人才嚴重短缺。因此，寒門弟子只要能考上科舉，一夜之間實現(xiàn)階層轉型是常有的事。就像剛剛恢復高考時一樣，很多農民子弟確實通過了高考，躋身社會上層。

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但隨著時間的推移，通道逐漸變窄，最終幾乎完全封閉。一是科舉門檻提高，考試難度加大，對教育資源的要求越來越高。普通貧困家庭的孩子無法承擔高昂的學費，因此很難進入好的院校學習，接受好老師的指導。正如熊玄剛所說，他們在科舉考試中本來就處于劣勢。即使少數(shù)寒門子弟能考上科舉，名列金榜，但由于人才過剩，官職有限，也很難獲得好職位。這時候就會出現(xiàn)“家再窮，也難出貴子”的現(xiàn)象。就像這些年一樣，無論分配如何，貧困家庭的孩子即使能考上好大學，也不一定能找到好工作，改變社會階層。所以前幾天就有消息傳出。人大畢業(yè)生吳繼紅找不到工作，最后嫁給了一個農民，生下了五個孩子。她回到了社會底層，成為了一名貧困的農村婦女。

“窮家難出貴子”。這是自古以來固有的現(xiàn)象。這就像一個歷史的魔咒，至今還沒有被打破?？鬃訉崿F(xiàn)“天下為公”的“普天下”理想，似乎仍是一個遙不可及的夢想。你覺得這怎么樣？