古代窮書生考狀元(窮書生考中狀元的電視劇)

原標(biāo)題：為什么古裝劇里的窮書生總是拿頭獎？古代第一狀元真的那么容易得到嗎？

在很多古裝劇中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場景：一個窮書生得到貴族的經(jīng)濟(jì)資助，或者是一個深愛他的女人，最終獲得了頭等獎；或者某個讀書人未參加科舉考試就藐視世俗。一個學(xué)生認(rèn)為只要他參加，別人只能爭奪第二名，而他往往答對了。

每當(dāng)看到這些場景，我總會產(chǎn)生一些疑問：古代考狀元真的那么容易嗎？難道隨便一個學(xué)者都是頂尖學(xué)者嗎？

其實，這就是影視劇的誤導(dǎo)。歷史上，成為科舉第一狀元，比今天成為高考第一狀元要困難得多。這是真的？要知道，高考狀元都是“龍鳳呈祥”。從一百萬中挑一個還不足以描述它的難度。難道科舉制度還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它嗎？

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科舉制度

科舉制度，顧名思義，就是通過考試來選拔官員。它始于隋，發(fā)展于唐，成熟于宋。唐宋時期科舉制度的進(jìn)一步發(fā)展，促使科舉制度成為延續(xù)數(shù)千年、影響深遠(yuǎn)的官員選拔制度。

唐朝首先將十月定為科舉考試的時間表。它放棄了隋朝必須由高級官員推薦的制度。學(xué)者可自薦參加考試。

武則天對科舉考試的貢獻(xiàn)是巨大的。她首創(chuàng)科舉，最終形成于宋代。她還創(chuàng)造了武舉考試，豐富了科舉考試的種類。

宋朝在唐代科舉的基礎(chǔ)上放寬了招生名額，并在唐代兩級科舉的基礎(chǔ)上定制了殿試。從此，“連勝三元”成為讀書人的最高夢想；由于皇帝親自掌控宮試，也避免了主考者與考生之間形成“師生派”，而這些新考生就成為了“皇帝的弟子”。

此外，為了增加科舉考試的公平公正，宋代的科舉考試實行印記制度。但由于殿試、封抄次數(shù)增多，科舉考試工作量增加，考試時間也由每年一次改為三年一次。從此，定制化就形成了。

當(dāng)然，宋朝還有一個影響后世科舉制度的舉措，那就是取消科舉考試中的淘汰制。本來，宋初的科舉考試是有淘汰比例的，這讓大量的落榜考生感到不滿。據(jù)說，進(jìn)士張元數(shù)次科舉落第，氣憤不已。隨后投奔西夏。在他的幫助下，西夏軍隊屢屢擊敗北宋軍隊。因為這件事，引起了很多人對取消殿試的不滿。最終，宋仁宗取消了殿試的淘汰制度。從此，定制化形成，使得殿試徹底變成了“排位賽”。

明清時期，科舉進(jìn)一步發(fā)展，最終形成童試、高試、鄉(xiāng)試、會試、殿試五級制度，并嚴(yán)格實行八足考試政策。與早期的科舉考試相比，雖然更加規(guī)范，但失去了考試形式的多樣性，變得古板。

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科舉考試的難度

唐朝時期，科舉考試實行兩級考試制度，即元年秋天在當(dāng)?shù)嘏e行的“秋試”，次年秋天在首都長安舉行的“春試”。春，又名秋未、春未；武則天時期雖然出現(xiàn)了殿試，但并未形成習(xí)俗。

宋代科舉減少了科舉科目，但擴(kuò)大了招生范圍，形成了國試、鄉(xiāng)試、殿試三級考試制度。

至于錄取的學(xué)生人數(shù)，并沒有明確的名額。唐代，錄取人數(shù)不足百人，但一般在二十、三十人左右。例如，唐文宗就錄取乙卯科25人；唐宗錄取集微科20人；唐高宗錄取乙亥科45人；唐懿宗錄取桂微科等35人。

整個唐朝，一共考進(jìn)士六千多人。如果拋開戰(zhàn)爭年代，以200多年的時間來計算，平均每年有30人以上。而且這還是針對全國鄉(xiāng)試的考生。最終只剩下三十多人。能夠被錄取的比例可以說是極低的。

不過到了宋代之后，讀書人的生活比唐代好很多了，因為錄取的學(xué)生數(shù)量大大增加。雖然目前還沒有明確的錄取人數(shù)，但宋初的科舉進(jìn)士還是比較容易的。

據(jù)記載，宋太宗在位22年間，考入進(jìn)士科的人數(shù)近萬人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了唐代的人數(shù)，平均每年達(dá)到450多人。后來宋仁宗時期，明確規(guī)定錄取的學(xué)生人數(shù)不能超過400人。即便如此，如果每三年舉行一次科舉考試，平均也只有130人。每年。

看到這樣的難度，你不覺得影視劇里的窮書生成為高中狀元的場景很不可思議嗎？如果在唐代，按照初唐貞觀年間的人口計算，大約有三百萬戶。即使只有1%的人符合考試條件，錄取率也只有0.1%左右。

那么宋朝呢？我們以宋太宗時期為例，當(dāng)時宋朝科舉考試的人數(shù)是最多的。在此期間，人口約為600萬戶。由于宋朝實行“重文輕武”的政策，擴(kuò)大招生規(guī)模，所以參加科舉考試的進(jìn)士人數(shù)應(yīng)該有所增加。不過，這里仍然按1%計算，平均錄取人數(shù)約為450人，錄取率約為0.75%。

明清時期，因為有相關(guān)記載，所以錄取比例比較容易計算。據(jù)記載，明清時期，鄉(xiāng)試名額是根據(jù)各省的人口數(shù)量，具體數(shù)值由中央頒布?；旧希賱t幾十，多則一百多。全國招生總?cè)藬?shù)大約在1000至1300人之間。

通過鄉(xiāng)試的人就是舉人。接下來，這些舉人將與歷屆進(jìn)士考試落選的考生一起，參加在京城舉行的聯(lián)試。這里的招生人數(shù)在二三百人之間；因為殿試沒有淘汰制度，所以最高錄取率不會超過23%，而這只是最理想的狀態(tài)。當(dāng)年鄉(xiāng)試考生參加聯(lián)試和殿試完全是概率。

因為科舉沒有年齡限制，科舉通過的概率會更低。例如，清代的左宗棠20歲就考中了科舉，卻三次落第。此后，他在家教書八年。后來，他因參與平定太平天國而正式進(jìn)入官場。后來慈禧賜他“與進(jìn)士同出身”。身份。這種情況的存在是很正常的，所以每年大約有800到1000名考生未能通過高中考試。綜合分析，考生通過進(jìn)士考試的概率只有5%左右。

而這還只是進(jìn)士考試通過的概率。秀才成為秀才之前，需要參加童試，考中成為童子，然后參加大學(xué)考試，再次通過考試，才能被稱為秀才，秀才才能被稱為秀才。鄉(xiāng)試中秀才。通過中考的人就是我們所說的人。這里我們可以對比一下我們的高考。如果每一個參加高考的考生都是秀才，那么最終被錄取的只有幾十人、一百多人。也就是說，每個省只有前兩百名才有可能，而且這也是必須要做的。只有人口多的省份才能做到這一點。

據(jù)此分析，明清時期，最困難的就是鄉(xiāng)試，可以理解為“鄉(xiāng)試”。這里我們以康熙時期為例。為了方便起見，我們用一億人口來計算。全國考生大概有1000人左右，錄取比例也是萬分之一左右。當(dāng)然，這包括男人、女人、老少。即使比例只有千分之一，也只是錄取率的1%。如果現(xiàn)在的高考還有哪個省有這個錄取率，你真的能想象嗎？事實上，即使1977年恢復(fù)高考，錄取率也接近5%。

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第一學(xué)者

狀元，顧名思義，就是殿試第一名?？婆e的殿試是“資格競賽”?？既肟婆e的貢生學(xué)生，通過考試后會綜合評定為三個等級，也就是我們在影視劇中經(jīng)常看到的“一等、二等、二等”等級。其中，一等進(jìn)士的只有三人。三人分別是第一名、第二名、第三名；第二班約占錄取人數(shù)的三分之一，為進(jìn)士出身；第三等是剩下的三人，其中兩人與進(jìn)士出身相同。

如上所述，貢士考試通過的概率約為5%，而殿試不會淘汰任何人，所以進(jìn)士考試通過的概率也是5%。如果要從三年一出的二三百名進(jìn)士中選拔，成為狀元的概率也不足百分之一。因此，如果以明清時期為例，考試中得第一名的概率只有萬分之五左右。

有些人認(rèn)為，只要你有才華，你就有很大的機(jī)會在考試中獲得一等獎。鄉(xiāng)試第一名只能算是全省第一。

其實，如果我們看看現(xiàn)行的高考標(biāo)準(zhǔn)，這種說法確實有一定道理，因為它是建立在考試內(nèi)容相似的基礎(chǔ)上的。不過，在古代，考試的內(nèi)容與科舉考試的內(nèi)容是不同的。考試主要考四個字、五個字。八韻詩、五經(jīng)、策題，故通試第一名，應(yīng)諸項無缺；但科舉考試是皇帝定下的，主要考的是政策題。唐代中葉，由于詩詞興起，詩詞以賦為主。

起初，皇帝問政或問經(jīng)，參加殿試的貢人按要求寫駢文。后來還考詩歌、散文，對格律的要求也很高。明清時期，也是以審查政策問題為主，而且有格式。和字?jǐn)?shù)要求，所以即使慧遠(yuǎn)在一般考試中名列第一，也不能保證科舉考試的題目對他來說是輕松的。

最重要的是，科舉畢竟是皇帝親自選定的，很多時候都體現(xiàn)了皇帝的主觀意志。例如，候選人的名字、相貌甚至字體都可以影響皇帝的決定。唐代實行淘汰制度。只要一場比賽出現(xiàn)失誤，別說狀元，進(jìn)士的錄取都成了問題。清代的殿試，往往更看重書法，必須采用亭式。據(jù)說康熙三十年，因為康熙喜歡了第二名戴友啟的書法，最后榜首落到了他的身上。不得不說，有時候運氣也是極其重要的一部分。

所以，有些古裝劇的主角是某個書生，他很有才華，相信他一定會成為第一書生。這本身就是非常不可靠的?？v觀古代600多名狀元，能夠“三連勝”的只有十七人；唐宋時期，出現(xiàn)了無數(shù)文學(xué)大師，如杜甫、韓愈、柳宗元、范仲淹、歐陽修、蘇軾等。哪位獲得了第一學(xué)者的稱號？其實，縱觀古代六百多位第一學(xué)者，能稱得上文學(xué)大師的只有王維和楊慎。難怪宋代大文學(xué)家蘇洵（蘇軾的父親）感嘆：“成一業(yè)易，登天易”。

結(jié)論

不要被一些古裝劇中的秀才輕易就能科舉狀元所誤導(dǎo)。即使是歐陽修、蘇軾這樣的文學(xué)巨匠，也無法在科舉考試中獲得狀元?？上攵@得一等獎是多么困難。不管規(guī)模有多大，并不意味著誰的文學(xué)水平高就一定會獲勝。否則的話，杜甫不會考進(jìn)士，蘇軾也不會考第四。

事實上，不僅中考得狀元的概率很低，而且在古代，能夠得狀元就已經(jīng)被認(rèn)為是百萬之最了。也許古裝劇是為了夸大效果，畢竟一等獎更容易讓大家記住。對比如今的高考狀元，充其量也只是古代鄉(xiāng)試第一名而已。人人都是“省狀元”。至于古代的狀元，就好像各省的前100名考生再次聚集在一起，再次參加考試，再次獲勝。排名第一的人，是名副其實的。這么看的話，古代高考拿高分的難度比今天高考拿高分的難度要高出好幾倍。返回搜狐查看更多