詩歌鑒賞 高考(詩歌鑒賞在高考中的地位)

我們知道，詩歌鑒賞是高考必考題，想要獲得高分并不容易。有些同學(xué)在平時的學(xué)習(xí)中沒有掌握方法，所以這部分的題對他們來說會比較困難。但今天lulu為大家整理了這部分有用的信息，以提高您解決問題的準(zhǔn)確性。

虛實結(jié)合

古詩詞中的“虛”，是指那些直觀上看不到、摸不著，但可以從字里行間體會到的虛擬形象和空靈境界；“真實”是指客觀世界中存在的真實圖像、真實事件、真實情境。

古詩中的“虛”“實”運(yùn)用

1、眼前的場景是真實的，想象和構(gòu)建的場景是虛擬的。

以《雨霖鈴》為例：寒蟬凄凄，亭已晚，陣雨初停。京城的帳篷里沒有喝酒的痕跡。蘭舟代替留戀，催促她離開。手牽著手，淚眼婆娑地看著對方，她哽咽得說不出話來。這些詩寫的是我們眼前的真實場景和事實，是“虛擬”的。思念遠(yuǎn)去，萬里煙波，暮色沉沉，蒼穹蒼茫。這三句話半真半假。今夜何處醒來，柳岸邊，殘月伴晨風(fēng)。這三句話都是虛構(gòu)的場景，是小說里寫的。

2、現(xiàn)實的場景是真實的，過去的場景、神鬼夢界都是虛擬的。

以《念奴嬌赤壁懷古》為例：亂石沖天，驚濤拍岸，卷起千堆雪。這是蘇軾游覽黃岡城外赤壁雞時所見，也算是“真實”。羽扇絲巾，說說笑笑間，小船槳都化為灰燼。這三句話再現(xiàn)了火燒赤壁的歷史場景，這顯然不是我們眼前發(fā)生的真實場景，因此是虛構(gòu)的表述。

3、形象是真實的，抽象是虛擬的；有限為實，無限為虛

以《虞美人》為例：一江春水向東流。這句話表達(dá)了憂郁之情。憂郁本來就很抽象，但李漁把它化作一條洶涌澎湃、勢不可擋的“泉水之河”，化抽象為形象，化虛擬為現(xiàn)實。

又如：《游園不值》：滿園春色關(guān)不上，一枝紅杏出墻來。這兩句話用少勝多，用有限的紅杏來表達(dá)無限的春天。這正在將現(xiàn)實變成虛構(gòu)。

4.側(cè)面為實，正面為虛擬

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：小橋流水。這句話用溫馨的場景來反映人們的孤獨(dú)和荒涼的心境。

5、虛實結(jié)合的作用

虛實結(jié)合，可以極大地豐富詩中的意象，拓展詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，豐富人們的審美情趣。有時可以形成強(qiáng)烈的對比，有時可以形成夸張，從而突出詩的中心。

襯托

反差可分為正襯托和反差，也稱襯托。利用相似或相反的事物，使主要事物更加生動、突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表現(xiàn)效果，表達(dá)一種特殊的意境或獨(dú)特的情感。

1.正襯就是用同樣的東西來襯托

如李白的《贈汪倫》：李白正要上船，忽聽岸邊有歌聲。桃花潭水深千尺，不及王倫對我的愛深。三四句生動地凸顯了王倫對詩人真摯純真的深厚感情。

2.對比就是用相反的事物來襯托

比如王維的《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，春溪鳴。

詩中含有落花、月出、鳥鳴等動人的景物，不僅使詩顯得生機(jī)盎然而不沉悶，而且通過動感凸顯了春溪的靜謐。

襯托在古詩中的運(yùn)用

在古詩詞中，可以用來形容景物、物體，抒發(fā)情感。詩人根據(jù)實際需要，使陪襯呈現(xiàn)出如下一些具體形式：

1、冷暖對比

如李白《夢游天姥吟留別》：銀巖泉熊吼龍吟，深林栗樹震山頂。云綠如雨，水滯煙煙。一聲霹靂，柱子不見了，山丘倒塌了。山洞的石門突然打開。浩瀚藍(lán)天無底，日月照耀金銀臺。

在這里，詩人先勾勒天門開啟前的冷暗色調(diào)，再描繪天門開啟后的溫暖明亮色調(diào)。以天門開口為界，前方越冷越暗，后面越溫暖明亮。寒冷與黑暗與溫暖與明亮相互映襯。在聲調(diào)的對比中，這首詩形成了一種由低到高的氣勢，為后面的神明的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。呈現(xiàn)出夢幻般的背景。

2、動靜態(tài)對比

如王維的《山居秋暝》：松間明月照，清泉巖上流。

下巴聯(lián)寫明月當(dāng)空，青松如蓋，是對清幽景象的描寫。清澈的山泉流過巖石，描繪出一幅動人的景象。雨后山泉水量充足，流量增大。水流過巖石，發(fā)出潺潺聲，動靜對比，體現(xiàn)出山的寧靜。

3.歡樂與悲傷的對比

比如賈志的《春思》：草綠柳黃，桃花飄香。東風(fēng)吹不走悲傷，春日卻能讓人恨你很久。這首詩采用了以喜景抒悲的手法。前兩句寫的春色絢麗，與心中的憂傷形成鮮明對比。又如司空舒的《喜外弟盧綸見宿》：夜深人靜，沒有鄰居，在舊工業(yè)里過著貧困的生活。雨中樹黃葉，燈下白頭人。我孤身一人已久，羞于屢見你。他有自己的一份生活，是蔡家的親戚。這首詩用悲傷的場面來形容歡樂。詩人很高興能和表弟魯倫住在家里。

4.對比尺寸

如杜甫的《旅夜書懷》：飄飄然何如，天地如沙鷗。

這句話用世界的浩瀚來襯托沙鷗的渺小，用世界的浩瀚來襯托像孤獨(dú)的“沙鷗”一樣無助的孤獨(dú)和惆悵，傳達(dá)了一個人在茫茫人海的長河中的無奈?，F(xiàn)實和歷史。

5.有聲與無聲的對比

如王偉的《鹿柴》：空山里看不見人，但能聽到人說話的聲音。這首詩第一句先描寫空山無人蹤跡，寫“寂靜”。第二句中，空山并非寂靜死寂，而是偶爾傳來陣陣人聲。這被寫成“聲音”。這兩句對比有聲與寂靜，用局部、暫時的“響”來體現(xiàn)整體、長久的空虛。當(dāng)聲音在空谷中傳出時，空谷的空虛變得更加清晰；當(dāng)人們在空山說話時，空山的寂靜變得更加清晰。人聲過后，空山又恢復(fù)了寂靜之境。而因為剛才人聲的爆發(fā)，此時的空虛感更加凸顯。

6.正負(fù)相差

比如李白的《蜀道難》：上面有六龍回日的高標(biāo)，下面有奔騰的波浪，折返四川。黃鶴飛不過去，猿攀附以解愁。詩人寫蜀道的艱辛，是從前面開始的。上面矗立的山脈阻擋了太陽神的移動；下面蜿蜒的河流，波濤洶涌。那么，我們就來說說，用黃鶴和猿猴來對比一下。翱翔千里的黃鶴飛不起來，輕捷的猿猴也擔(dān)心攀爬。不言而喻，人們走路就更加困難了。正反結(jié)合，極力地描繪了蜀道的艱難。

7.明暗對比

比如唐代劉方平的《月夜》：月光暗過半間屋子，北斗正中南傾。通過明暗對比來表現(xiàn)夜晚的寧靜和天空的寂靜。

8.對比現(xiàn)實與現(xiàn)實

如姜夔的《揚(yáng)州慢》：十里春風(fēng)過，牧羊麥都綠?！洞猴L(fēng)十里》描寫了揚(yáng)州城十里長街昔日的繁華；“牧羊人和麥子都綠了”描述了詩人今天所看到的荒涼景象。前者是“虛擬”，后者是“真實”?！疤摗迸c“實”的對比，表達(dá)了過去與現(xiàn)在衰敗的情感。

9、利用風(fēng)景來襯托環(huán)境

比如劉禹錫《石頭城》：他的祖國四面環(huán)山，潮水把空城打回寂寞。

在這里，詩人用潮水來襯托“祖國”的蒼涼和蒼涼，以景物來襯托。

10.用景抒情

如白居易《琵琶行》：潯陽河畔初夜送客，秋楓葉花颯颯。這首詩描寫了秋日的蕭瑟景色，以增添離別的悲傷。醉已晚，歡喜辭別。當(dāng)我們告別的時候，浩瀚的江水浸透著月光。送客的主人和送別的客人在船上手拉手一言不發(fā)，望著遠(yuǎn)處的江水，只有皎潔的月光灑在碧波蕩漾的浩瀚大海上。這里的江邊月景，襯托出離別的悲傷。

11.側(cè)面對比

比如白居易《琵琶行》：忽聞水面琵琶聲，主人忘還客。浩瀚秋月浸江中，主客河畔送別，在相對寂靜荒涼的時刻，“忽聞水面琵琶聲”，實令“主忘歸，客歸去”。什么也不說”。動人心魄、共情的音樂不僅讓人流連忘返，更讓人流連忘返。它誘導(dǎo)人們“尋聲問密”，從側(cè)面凸顯了音樂的藝術(shù)魅力和感人力量。東船西船寂靜無聲，只見江中央一輪白秋月。它與外部環(huán)境相襯托，從側(cè)面展現(xiàn)琵琶女的演奏魅力。

比興

“畢”、“行”是古詩詞中常用的手法。對此，宋代朱熹有較為準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“生物學(xué)就是將某物與另一物與此物進(jìn)行比較?！薄靶兄?，就是先說別的事，引出要念的詞。”通俗地說，“比”是比喻，用來比喻人或事物。比喻使其特點更加鮮明、突出?！芭d”的意思是“升起”，即以其他事物為詩歌的出發(fā)點，喚起歌曲的內(nèi)容。“比”和“行”經(jīng)常連用。

“比”“興”的運(yùn)用

1、“桑樹未落，葉卻茂盛。鴿子嘆息，桑樹無食?！薄吧涠嫉沽?，葉子都黃了，枯死了?！?《衛(wèi)風(fēng)?氓》)

這里，既有“彼”，也有“興”。它比單純的“興”、“畢”更具藝術(shù)魅力。詩人用桑葉來比喻一個被遺棄的女子從青春到青春結(jié)束的轉(zhuǎn)變?！案C若”與“黃云”桑葉的對比，不僅寓意著女主角容貌從青春到衰老的變化，也象征著女主角與“匪徒”愛情的興衰。鴿子吃桑導(dǎo)致女人對無情男人的癡迷，充滿了痛苦和悲傷。

2、“孔雀東南飛，徘徊五里”（《孔雀東南飛》）

在這里，詩人用孔雀南飛卻不愿分離來象征焦仲卿與劉蘭芝之間的愛情和依戀。有“碧”有“興”，為全詩奠定了一種纏綿悲愴的意境。

3、“如朝露，日去更苦”“清如月，何時才能抹去”“山不嫌高，水不深”(《短歌行》)

這三個地方，單獨(dú)用“碧”，用“朝露”形容生命的易逝，用“明如月”形容才德，用山海形容胸懷博大，而且人才越多越好。

4.“錦瑟上無緣無故有五十根弦，每一弦一柱都讓我想起了中國歲月?！?《錦瑟》)在這里，錦瑟起到了回憶中國過去的作用。商隱還不到五十歲，就用“五十弦”來比喻自己的人生，引發(fā)了以下“一根弦一根柱子”的思想。

比興手法的作用

它能激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意義，產(chǎn)生生動、詩意的藝術(shù)效果。

白描

白描也是詩歌的表現(xiàn)手法之一。主要用簡單、簡潔的文字來描述形象，不注重文字的裝飾和渲染。它要求抓住對象的特征，忠實地勾勒出人物、事件、風(fēng)景的形態(tài)。

“白描”在古詩中的運(yùn)用

1、描寫人物，不畫背景，只突出主體。

比如白居易的《賣炭翁》：賣炭的在南方山區(qū)砍柴燒炭。他的臉布滿灰塵，黑煙滾滾，兩鬢灰白，手指發(fā)黑。賣木炭從哪里賺錢？身上的衣服，嘴里的食物。衣服穿得不好，擔(dān)心天氣冷。城外夜間積雪一尺，黎明時木炭車在冰軌上滾動。牛被困住了，人們挨餓了。太陽已經(jīng)很高了，他們在城南門外的泥地里休息。

在這首敘事小詩中，作者用白描的手法，成功地塑造了一個感人至深的老賣炭人形象。“臉上滿是灰塵、煙熏味，鬢發(fā)灰，手指發(fā)黑?！边@十四個字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表達(dá)了賣炭人的職業(yè)和年齡特征，也讓人們想起了他的辛苦勞作和痛苦的生活。長期接觸煙花導(dǎo)致皮膚變色，終日接觸木炭手指變黑，而“灰色的太陽穴”則顯示出賣炭者的悲傷和衰老。

用白描來描繪人物，寥寥數(shù)語就能揭示人物的容貌和神態(tài)，讓讀者看到人物的本來面目。

2、敘述事件不求細(xì)節(jié)，只求簡潔。

比如聶一中的《田家》：父親耕種平原，下田，兒子屬于山腳下的荒野；六月，莊稼尚未長出，官府已建倉。

這首詩沒有任何鋪張，語言簡潔，表達(dá)了田家的悲慘命運(yùn)。詩人平靜地描寫了田家的生活和苦難：父親耕田，兒子在山腰開荒。他們不惜流血、流汗，竭盡全力去開拓土地。種田，增收，謀生，過上更好的生活。然而，六月青黃不接的時節(jié)，地里的莊稼還沒有成熟，“官員”們已經(jīng)迫不及待地修好了糧倉，張大了嘴巴，只等秧苗成熟，然后就去掠奪。進(jìn)入自己的糧倉。全詩沒有一句議論，沒有一句抒情，但卻深刻地提醒了農(nóng)民苦難的根源。

采用白描手法進(jìn)行敘述，使人感覺線條清晰，文字簡潔真實。

3、描述風(fēng)景時盡量簡單，不要華麗。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：枯藤老樹，昏鴉昏暗，小橋流水，人家房屋，古道西風(fēng)瘦馬。

詩人連續(xù)用九個名詞來形容“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西域”九個意象。風(fēng)”和“瘦馬”，構(gòu)成了一幅荒涼孤獨(dú)的畫面。秋天的風(fēng)景畫，流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情。作者雖然沒有一句哀傷之詞，但漫長的悲傷卻在這樣凄涼凄涼的黃昏景象中展露無遺。

用白描描繪場景，可以使人迅速掌握場景的特點，理解作者的感情。

注意

線條圖與詳細(xì)圖不同。詳細(xì)描述是對事物的主要特征進(jìn)行詳細(xì)的描述。這種描寫，文字絢麗，色彩絢麗，如金燦燦，華麗絢麗。經(jīng)常運(yùn)用對比、比喻、擬人、夸張等修辭技巧。白描強(qiáng)調(diào)簡潔、簡潔，不強(qiáng)調(diào)修辭修飾和渲染。

渲染與烘托

渲染就是在需要強(qiáng)調(diào)的地方加上濃墨和色彩，使畫面形象的某一方面。對比是用墨色或色彩渲染物體的輪廓，使之突出。

在古典詩詞中，渲染是指從正面描述事物，陪襯是從側(cè)面描述事物，起到襯托云朵、托月的作用。

箔和箔很容易混淆。陪襯和陪襯的相同之處在于，它們都注重“支撐”，即突出某種事物、某種形象、某種情感。但兩者的方法不同。襯托主要是通過事物（或形象、情感）與與其相似或相反的事物（或形象、情感）的對比來完成；

襯托主要是通過事物（或形象、或情感）的外在側(cè)面描述來實現(xiàn)的。這就是《藝概》中所說的：“春氣不可寫，故以草木寫；山氣不可寫，故以煙霞寫?！?/p>

渲染：如漢樂府民歌《江南可采蓮》：江南可采荷，有荷葉田。魚兒在荷葉間嬉戲。荷葉在東邊，荷葉在西邊，荷葉在南邊，荷葉在南北邊。詩中“魚戲東方荷葉”四句的渲染，使全詩基調(diào)活潑優(yōu)美，生動地表現(xiàn)了水上采荷的畫面和人們在面前采荷的幸福情緒。讀者們。

烘托：

1.用東西來奉承人

例如，《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》第一章“蘆葦青，白露為霜”，第二章“蘆葦慘，白露未完”，最后一章“蘆葦青，白露未盡”。篇章“蘆葦已收，白露未盡”。蘆葦?shù)念伾菑牡降瓕懙?。由藍(lán)色到荒涼再到白色，深秋的荒涼氣息愈發(fā)濃郁，凸顯出詩人當(dāng)時的環(huán)境十分寒冷，心情十分孤獨(dú)。

又如白居易的《琵琶行》。琵琶女奏響第一曲后，“東西船寂靜，江中秋月白不見”。這一場景的描寫真實地凸顯了聽者沉浸在動人的藝術(shù)境界和陶醉的情懷中，含蓄地描繪出神奇動人的音樂。

2.利用人來支持他人

例如，著名的漢樂府民歌《陌上?！愤@樣描述羅浮的樣子：“行者見羅浮，放下肩捋髭；少年人見羅浮，脫帽巾；耕夫忘犁，鋤地不忘”。忘記了鋤頭?！拔?guī)е鴮Ψ降臍饣貋砹耍抑皇亲戳_浮。”作者想寫羅浮的美麗，但他沒有對羅浮的美麗做出正面的描述，而是描述了羅浮的美麗?？吹搅_浮的行者、少年、修士、駙馬，當(dāng)時的感嘆、仰慕、癡迷等各種反應(yīng)，凸顯了秦羅浮的美，并將讀者的聯(lián)想延伸和蔓延到整個文本中，從而間接形成了極其活躍的視覺藝術(shù)難怪茅盾老師贊嘆道：“我們不描寫羅浮的美麗，但羅浮的絕世美貌卻淋漓盡致地展現(xiàn)在書頁上。這確實是前所未有的藝術(shù)描述。”

又如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。作者想要塑造的人物是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”入手，引出了赤壁之戰(zhàn)“多少英雄”，最后集中在周瑜身上，凸顯了周瑜。在作者心中的主要地位是——，他的情感主要?dú)w功于周漁。

3.用事物來對比事物

比如王維的《鳥鳴澗》《月出驚山鳥鳴泉澗》，描繪了一幅極其完美的春山月夜圖。在這春山之中，萬籟俱寂，陶醉在夜色之中，沉醉在夜色的靜謐之中。因此，當(dāng)月亮升起，給夜色籠罩的空曠山谷帶來明亮的銀輝時，山谷前后的景色驟然變化。這時，習(xí)慣了山谷寂靜的鳥兒們似乎連月出都帶來了新的興奮。居然嘰嘰喳喳的。這種以喧囂襯托寧靜的寫法，不僅沒有破壞春山的寧靜，而且還讓春夜的山澗更加安靜。

又如王季的《入若耶溪》“喧蟬林更幽，鳥鳴山更幽”。若葉溪山林靜謐，只時不時能聽到一兩聲“蟬鳴”和“鳥鳴”。寂靜原本是無聲的，但聲音卻打破了寂靜。但詩人只是說，因為那一兩聲“蟬鳴”和“鳥鳴”，森林變得越來越孤獨(dú)。作者有意識地利用“蟬”、“鳥鳴”的聲音營造出一種寧靜的境界。由此可見詩人的巧妙之處。在這里，王驥通過“外靜有聲”的藝術(shù)手法，營造出一種靜謐、安寧的藝術(shù)境界，令人著迷。

事實上，在古詩詞中，渲染和突出這兩種技巧經(jīng)常被結(jié)合使用。尤其是在借景的抒情詩中，常常采用渲染手法來描寫景物來營造意境，然后再用景物（意境）來烘托人物的情感。

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