最早頒布義務(wù)教育法的國家 最早頒布義務(wù)教育法的國家是哪個(gè)
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我國《義務(wù)教育教育法》于哪年頒布和實(shí)施?
《中華人民共和國義務(wù)教育法》是國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度的根本大法。國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育,不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。國家建立義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,保證義務(wù)教育制度實(shí)施。《中華人民共和國義務(wù)教育法》1986年4月12日由第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過,1986年7月1日起施行。新《中華人民共和國義務(wù)教育法》由第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議于2006年6月29日修訂通過,自2006年9月1日起施行。
九年制義務(wù)教育什么時(shí)候提出的?
1986年4月我國頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。這是我國首次把免費(fèi)的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來,也就是說適齡的“兒童和少年”必須接受9年的義務(wù)教育。義務(wù)教育法的制定標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育發(fā)展到一個(gè)新階段。雖只有18條,但“國家實(shí)行九年制義務(wù)教育”從此成為法定義務(wù)。
九年制義務(wù)教育是1945年提出的。1986年4月,我國頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,首次把免費(fèi)的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來,規(guī)定適齡兒童必須接受9年義務(wù)教育。
九年義務(wù)教育是那年開始實(shí)施的?
九年義務(wù)教育是從1986年4月開始實(shí)行的。
1986年4月我國頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國首次把免費(fèi)的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來,也就是說適齡的“兒童和少年”必須接受9年的義務(wù)教育。
義務(wù)教育法的制定標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育發(fā)展到一個(gè)新階段,其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。
國家普及的義務(wù)教育是指初等義務(wù)教育,初等教育即小學(xué)教育,基礎(chǔ)教育或稱,是使受教育者打下文化知識基礎(chǔ)和作好初步生活準(zhǔn)備的教育。
義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性和世俗性的基本特點(diǎn)。
中國義務(wù)教育是幾年制的?
我國義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育年限為九年?! ×x務(wù)教育,是根據(jù)憲法規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公益性、普及性的基本特點(diǎn)。 我國義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育年限為九年(小學(xué)六年,初中三年;部分省市為小學(xué)五年,初中四年),這一規(guī)定符合我國的基本國情,是適當(dāng)?shù)??! 吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》已由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議于2006年6月29日修訂通過,現(xiàn)將修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》公布,自2006年9月1日起施行。
義務(wù)教育最早起源于哪個(gè)國家?
義務(wù)教育可是說是人類歷史上最偉大的發(fā)明,其重要程度不亞于人類歷史上的任何一次重大歷史事件。義務(wù)教育起源于16世紀(jì)的德國,經(jīng)過了數(shù)百年的發(fā)展和演變,成為了當(dāng)今天世界上少年兒童教育最廣泛的形式,為各國的發(fā)展都提供了源源不斷地人才資源。義務(wù)教育的發(fā)展主要經(jīng)歷了以下三個(gè)階段:
一.馬丁路德提出義務(wù)教育的概念。
16世紀(jì)的德國,發(fā)生了一件震動(dòng)世界的大事,那就是宗教改革。改革的起因在于天主教
的腐敗,導(dǎo)致教會(huì)內(nèi)部發(fā)生了分裂。馬丁路德就是宗教改革的主要領(lǐng)袖。改革的一條措施就是馬丁路德將基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》由拉丁文翻譯成了德文。在宗教改革之前,《圣經(jīng)》只有拉丁文的版本,只有天主教會(huì)的教士們才能看懂,于是他們通過對《圣經(jīng)》內(nèi)容的解釋權(quán),也就壟斷對文化的解釋權(quán),以此為武器向老百姓收取各種好處,以至于造成了天主教會(huì)的極端腐敗。
馬丁 路德
就在這個(gè)時(shí)候,德意志北部一個(gè)邦國的牧師馬丁路德站了出來,為人民大眾發(fā)聲,反對
都會(huì)對文化的壟斷,提倡每個(gè)人都可以自己去閱讀《圣經(jīng)》,自己去理解,從而不再受教會(huì)的控制。于是馬丁路德將《圣經(jīng)》由拉丁文翻譯成德文,在德意志邦國內(nèi)廣泛推廣,讓普通大眾都能自己去閱讀圣經(jīng)。這種學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》由個(gè)別精英到大眾的推廣過程,就是義務(wù)教育的雛形。馬丁路德也是第一個(gè)提出義務(wù)教育概念的人。
到了1619年,德意志的一個(gè)邦國叫魏瑪公國,首先實(shí)行了義務(wù)教育,規(guī)定凡是年滿6到12歲的少年和兒童都必須接受教育,父母有義務(wù)送孩子上學(xué)。這是歷史上首先個(gè)建立體制化義務(wù)教育的國家。當(dāng)然了,那個(gè)時(shí)候的義務(wù)教育時(shí)間很短,只有3到6個(gè)月。
二.普魯士的義務(wù)教育
真正將義務(wù)發(fā)揚(yáng)光大的是普魯士。普魯士是德意邦地區(qū)一個(gè)非常強(qiáng)大的邦國,從17世紀(jì)
末期到18世紀(jì)初崛起,后來就是普魯士統(tǒng)一了德國。普魯士的強(qiáng)國史可以就可以說是一部教育強(qiáng)國史。我們可以從德國的地緣環(huán)境看到德國人的焦慮,德國西面是強(qiáng)大的法國,東面是強(qiáng)大的俄國,西北是強(qiáng)大的英國,三個(gè)鄰國都很早建立起了中央集權(quán)式的國家,而德意志很多時(shí)間還處在四分五裂的狀態(tài)。所以,立志于干一番作為的普魯士就面臨非常大的壓力,從而要做出一些非常非凡的措施。
這些措施中最重要的一條就是實(shí)行義務(wù)教育。普魯士歷史有一位非常偉大的君王就是腓
特烈大帝,他在位時(shí)期有很多作為,包括開明專制、發(fā)展普魯士軍事、擴(kuò)大領(lǐng)土。還有一項(xiàng)重要的舉措就是建立數(shù)百座學(xué)校,培養(yǎng)人才。在歐洲歷史上很長時(shí)間,文化權(quán)力和政權(quán)是分離的,政權(quán)的組織是政府,文化的持有者是教會(huì),教會(huì)雖然沒有兵,但是可以通過文化影響民眾和貴族,和國王平分秋色。但是到了腓特烈大帝在位時(shí)期,經(jīng)過宗教改革,教會(huì)的權(quán)威性受到了很大的質(zhì)疑,為了加強(qiáng)中央集權(quán),凝聚人心,腓特烈大帝從教會(huì)的手里奪取了文化教育權(quán),將教育作為強(qiáng)國的一項(xiàng)重要手段。他創(chuàng)建了數(shù)百所學(xué)校,猶其是基層的學(xué)校,這些學(xué)校的老師水平雖然良莠不齊,卻為國家培養(yǎng)了很多的政治和軍事的人才,為日后德意志的復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。義務(wù)也就是這個(gè)過程中,成為了德國培養(yǎng)人才最重要的方式。義務(wù)的時(shí)間也由最初的幾個(gè)月增加到了六年時(shí)間。
三.工業(yè)革命和義務(wù)教育的有機(jī)結(jié)合
工業(yè)革命可以說是人類歷史上最偉大的事件,為人類物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)提高了千百倍的效率。在農(nóng)業(yè)時(shí)代,人類的知識是非常有限的。所以才會(huì)出現(xiàn)很多博學(xué)甚至能夠掌握所有知識的人,比如孔子、亞里斯多德這樣的大學(xué)問家。可以到了工業(yè)時(shí)代,知識出現(xiàn)爆炸式的增長,任何人窮其一生都不可以將這些知識完全掌握。所以將知識通過職業(yè)進(jìn)行分類,成為不同的學(xué)科,通過合適的教育方式傳教給相應(yīng)的人,使其成為合格的工作者,就成了教育最重要的目的。
到了工業(yè)時(shí)代,義務(wù)教育的作用就越來越大了。我們可以從社會(huì)上各種不同的行業(yè)進(jìn)行推演。每個(gè)行業(yè)都要有相應(yīng)的知識體系,這些知識需要在大學(xué)進(jìn)行教授。要掌握這些知識,就必須要有相應(yīng)的基礎(chǔ)知識,這些基礎(chǔ)知識的傳授就得依靠義務(wù)教育了。所以,為了給各行各業(yè)培養(yǎng)足夠多的工作者,就要從孩子抓起,從小就開始教育。義務(wù)教育的形式正好可以適合這些職業(yè)培養(yǎng)人才的要求。
這也就是義務(wù)教育為什么能在世界范圍內(nèi)推廣開來的原因。隨著工業(yè)革命的進(jìn)行,義務(wù)教育首先由德國傳遍整個(gè)歐洲和美國,然后又傳到世界上其他地區(qū)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)發(fā)展的深入,義務(wù)教育的形式也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,我們作為其中人就拭目以待吧。
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