原創(chuàng) 牛頓提出的運(yùn)動(dòng)定律是什么(原創(chuàng) 牛頓提出的運(yùn)動(dòng)定律有哪些)

原標(biāo)題：牛頓提出的運(yùn)動(dòng)定律促進(jìn)了人類文明的快速發(fā)展。愛因斯坦為何脾氣暴躁？

眾所周知，地球迄今已有46億年的壽命，生命的起源大約在40億年前。最原始的生命形式在海洋中漂浮了大約30億年。許多科學(xué)家認(rèn)為這太浪費(fèi)了。是時(shí)候了。人類作為唯一的智慧生物，誕生于大約五六百萬(wàn)年前，但大部分時(shí)間都處于原始狀態(tài)。直到六千七千年前，以文字為特征的人類文明才誕生。

盡管如此，人類在漫長(zhǎng)的歲月里仍然摸著石頭過河，徒手開拓新的疆域，用肉身抵抗世間的堅(jiān)硬。他們生活艱苦，文明進(jìn)步緩慢。當(dāng)人類利用機(jī)器大規(guī)模生產(chǎn)對(duì)抗自然并進(jìn)入現(xiàn)代文明時(shí)，已經(jīng)是三百年前的事了?？梢?，地球上的生物進(jìn)化和人類文明的發(fā)展并不順利。相反，蝸牛緩慢地爬行了很長(zhǎng)一段時(shí)間后，積累了足夠的能量，然后突然爆炸，“炸裂”，直線下降數(shù)千里。

人類文明從原始到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是工業(yè)革命（當(dāng)然主要是科學(xué)技術(shù)）。工業(yè)革命的誕生需要理論的指導(dǎo)，而要打開人類文明快速發(fā)展的理論大門，就應(yīng)該推動(dòng)牛頓提出的運(yùn)動(dòng)定律。

1687年，牛頓發(fā)表了劃時(shí)代的巨著：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，系統(tǒng)地提出了牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律，結(jié)束了兩千多年來大自然給人類帶來的威嚴(yán)和神秘感，為人類打開世界知識(shí)寶庫(kù)。門上有一把鑰匙。從此，潘多拉魔盒徹底打開。數(shù)學(xué)、工程力學(xué)、天體力學(xué)等眾多學(xué)科似乎找到了靈魂的切入點(diǎn)，呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展，直接推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入前所未有的歷史變革。——工業(yè)革命。

做出如此巨大貢獻(xiàn)的牛頓無(wú)疑是一位科學(xué)巨人，也是人類文明的推動(dòng)者。作為回報(bào)，牛頓也享受到了他在世上應(yīng)有的待遇：被封為爵士，擔(dān)任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)主席，死后葬于倫敦威斯敏斯特教堂。葬禮隆重而隆重，皇家學(xué)會(huì)的大部分成員都參加了。

然而，盡管牛頓的貢獻(xiàn)舉世皆知，但只要我們是人類，就難免會(huì)有“自私”的蔓延和引來流言蜚語(yǔ)。比如著名物理學(xué)家愛因斯坦就對(duì)牛頓的貢獻(xiàn)“做文章”。

愛因斯坦曾在《談伽利略的貢獻(xiàn)》把牛頓運(yùn)動(dòng)定律歸功于伽利略（高中物理課本上有專門的描述，可惜現(xiàn)在找不到了，印象還是很深刻的）。

他認(rèn)為，幾千年來人類科技文明發(fā)展緩慢的原因之一就是運(yùn)動(dòng)與力的關(guān)系沒有搞清楚。雖然問題看似簡(jiǎn)單，但大自然的欺騙卻蒙蔽了許多哲學(xué)家：一推汽車就可以移動(dòng)，不用推就可以停下來。因此，亞里士多德的“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的力量”的觀點(diǎn)幾乎是毫無(wú)疑問的。然而，這種謬論卻讓人類科技文明停滯了兩千多年。年。

2000多年后，伽利略表現(xiàn)出了懷疑。他利用山坳中球的運(yùn)動(dòng)特性，推導(dǎo)出力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

該坳有兩個(gè)側(cè)面和一個(gè)最低點(diǎn)。當(dāng)球從一側(cè)最高點(diǎn)釋放時(shí)，球加速向山底移動(dòng)，然后到達(dá)最低點(diǎn)并繼續(xù)向另一側(cè)爬升，直到到達(dá)與之前相同的另一側(cè)最高點(diǎn)并停止。如果對(duì)方與初始邊不對(duì)稱，則球繼續(xù)運(yùn)行，直到達(dá)到與前一個(gè)最高點(diǎn)相同的高度，然后“停止”。

這意味著球在山坳中移動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力是達(dá)到與之前相同的高度。

如果對(duì)方與最低點(diǎn)同高，即球到達(dá)最低點(diǎn)后平直地向前移動(dòng)，那么球會(huì)拼命向前跑，以達(dá)到與初始方最高點(diǎn)相同的高度。由于高度沒有變化，球?qū)⑹冀K以勻速直線運(yùn)動(dòng)。

你看，力并不是維持物體運(yùn)動(dòng)的因素，物體的“直線”運(yùn)動(dòng)屬性與力無(wú)關(guān)。伽利略通過自己的觀察和推理，得出了物體“直線”運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

遺憾的是，伽利略只是做出了猜想，并沒有上升到“定律”的層面。所以愛因斯坦說：伽利略總結(jié)的運(yùn)動(dòng)的真正含義是由一個(gè)英國(guó)人作為定律寫出來發(fā)表的，也稱為牛頓第一定律。

總結(jié)愛因斯坦的話，我們不難發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦贊揚(yáng)了伽利略的貢獻(xiàn)，并花了很多篇幅描述伽利略對(duì)物體運(yùn)動(dòng)定律的描述。他的意思也很明顯：運(yùn)動(dòng)定律是伽利略得到的。不是牛頓，而是牛頓以自己的名義寫下了伽利略總結(jié)的定律。這是“抄襲”嗎？我應(yīng)該“酸”嗎？

由此可見，牛頓第一定律雖然成功揭開了自然的奧秘，澄清了困擾人類兩千多年的運(yùn)動(dòng)與力的關(guān)系，但糾正了人類認(rèn)識(shí)世界的視角，打開了世界的大門。自然知識(shí)寶庫(kù)的大門促進(jìn)了人類文明的快速發(fā)展，但愛因斯坦認(rèn)為他的定律實(shí)際上是伽利略總結(jié)出來的，不能歸咎于他，所以會(huì)“酸”。返回搜狐查看更多