桃李不言自成蹊什么意思(桃李不言后一句)

桃李不言，下自成蹊。

《史記·李將軍列傳》中的一個典故，描繪了空軍將軍李廣的高尚品格，表明了李廣將軍的忠誠而受到人們的尊敬。千百年來一直傳承至今，成為教書育人、取得豐碩成果的代言。

桃樹和李樹并不主動吸引人們，但人們卻來看它們綻放的花朵，采摘它們結(jié)出的果實。樹下形成了一條小路。比喻品德高尚、誠實正直的人，無需自我推銷，自然會受到人們的尊重和欽佩。

漢代司馬遷，《史記·李將軍列傳》年，講述了李廣將軍的軼事后，論述為《太史公說》:

太史公曰：“《傳》。他說：‘身正則不遵命，身不正則不從令?！欣顚④娛裁矗课铱蠢顚④姾臀乙粯由?，不會說話。死的那一天，天下所有知道和不知道的人都會哀悼。他忠誠嗎？對士大夫誠實嗎？俗話說：“桃李不言，禍從天降”。雖然這是一個小聲明，但可以說是一個大聲明?！?/p>

太史公說：“《論語》中云：‘在上位的人如果行為得當，不用發(fā)號施令，就可以做事；如果行為不當，即使發(fā)號施令，也沒有人會服從他。’我說的大概是李將軍吧！我看到的李將軍，老實善良，像一個鄉(xiāng)下孩子，不善言談。但在他去世的那天，全世界的人都發(fā)自內(nèi)心地哀悼他，不管他們是否認識他是不是，他的忠誠品格確實贏得了戰(zhàn)士們的信任。俗話說：“桃李樹不會說話，樹下自然有路。”這雖然是一件小事，但卻可以比喻一個大道理?！?/p>

《史記·李將軍列傳》記載了漢代將軍李廣的一生故事，描述了李廣的杰出才能和高尚品行，也寫了李廣一生的不幸經(jīng)歷。

本文選取上軍遭遇、雁門攻打、右北平之戰(zhàn)、與衛(wèi)青將軍攻匈奴這四個典型戰(zhàn)例，按時間順序?qū)懀怀隼顝V的性格、才干、經(jīng)歷和經(jīng)歷。當時的社會?，F(xiàn)實。

李廣勇敢善戰(zhàn)，機智勇敢，臨危不懼，令匈奴聞風(fēng)喪膽。他喜財愛兵，以身作則，忠誠廉潔，深得將領(lǐng)們的尊敬。他雖然屢立奇功，但處境坎坷，吃盡苦頭。盡管受到委屈，但他仍然忠于職守，征戰(zhàn)沙場。

通過這些描述，表明李廣功績卓著，但長期受到壓制，最后被迫自殺。表達了作者對李廣才華和品格的欽佩，以及對李廣不幸遭遇的同情。還揭示了朝廷的賞罰。不公正、卑鄙、不友善、黑暗、不道德。文章真實地描寫了漢武帝時期征伐匈奴將士的英雄氣概和忠誠。

“你再不說，就會惹上麻煩?！边@句話是司馬遷對《史記·李將軍列傳》中飛將李廣的高度贊揚。李廣具有高超的御敵本領(lǐng)和高尚的人格。

李廣在歷史上的形象是怎樣的？

李廣（？—公元前119年），隴西成吉（今甘肅天水秦安縣）人，西漢名將，號稱“飛將”。

身懷射虎之威的他，將門出身，善騎射，歷任7個郡的太守。其平吳楚之亂，名聲顯揚；抗擊匈奴，使匈奴數(shù)年不敢侵犯。前119年，漠北之戰(zhàn)中，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。唐朝皇帝李淵、李世民追其為先祖，宋徽宗追尊李廣為懷柔伯。

李光植的勇敢，為歷代不少詩文所稱道。

魯倫的“林中草驚風(fēng)，將軍夜拉弓，日間尋白羽，卻沉入石棱”。講述李廣將軍神通射石的故事；和王昌齡《出塞》“但使者龍城飛將在此，卻不會教胡馬越過陰山?！边@也是對李廣的夸獎。

在司馬遷的心里，也寄托著他對人才的熱忱。

中國是一個有著五千年文明的國家，品德歷來是評價人才的第一要素。從李廣身上，司馬遷似乎找到了當時社會中遺失的東西。“身正，不言而行；身不正，雖言不從?！边@是做人的基礎(chǔ)。只有這樣，才能“不為所動，只犯錯誤”。

司馬遷對李廣深表同情。

司馬遷（西漢歷史學(xué)家）（公元前145年或公元前135年不可考），字子長，龍門（西漢夏陽，今陜西省韓城市，亦稱今河津市）人。山西省)，西漢史學(xué)家、散文作家。家。司馬談的兒子被封為太史令，被后人尊稱為石謙、太史公、歷史之父。

司馬遷早年師從孔安國、董仲舒。他走遍各地，了解風(fēng)土人情，收集傳聞。初任大夫時，出使西南。二十八歲時，被任命為太史令，繼承父業(yè)，書寫歷史。

古往今來，在尊師重教的中國傳統(tǒng)文化背景下，老師的恩情都會讓人難以忘懷。

一旦愛上星宇，我就會永遠記住老師的恩情。

一劃二袖三尺臺，

來自世界各地，

七八朵桃花盛開。

有的學(xué)生曾用這樣的方式表達自己的祝福。

不管怎樣，“陶理不說，自己也會犯錯”無疑是對恩師恩情最經(jīng)典的表達。