歷史人物禹的資料(歷史人物禹的名片制作)
禹是黃帝的玄孫，顓頊的孫子（但也有說(shuō)法認(rèn)為禹應(yīng)該是顓頊的六世孫）。出生地有爭(zhēng)議（一說(shuō)是文山石牛地區(qū)；一說(shuō)是石澳。他的母親是辛氏（今山東曹縣）的女兒，名女智，也禹幼年隨父鯀東渡，來(lái)到中原，其父鯀被堯帝封為沖。百姓苦不堪言，堯命鯀治水，鯀奉命治水，鯀用了水障法，在岸邊筑堤，水卻越淹越高。九年平息水災(zāi)，大禹被任命為司空，接手治理洪水的任務(wù)。
禹受任后，立即與伯益、后稷一起召集百姓援助。他巡視了河流，回顧了鯀治水失敗的原因。禹總結(jié)了父親治水失敗的教訓(xùn)，改革治水方法，以疏浚河流為重點(diǎn)，利用水往低處流的自然趨勢(shì)，疏浚九河。防洪期間，大禹翻山越嶺，渡過(guò)河流。他帶著測(cè)量?jī)x器和工具，從西向東測(cè)量地形高度，設(shè)定基準(zhǔn)，規(guī)劃水道。他帶領(lǐng)農(nóng)民工在全國(guó)各地從事治水工作。按照基準(zhǔn)，遇到洼地就挖山修堤，疏通水道，分洪入海。為了治水，大禹努力工作，不畏艱辛。他親自帶領(lǐng)百姓露宿，露宿不進(jìn)家門(mén)。他們整天在泥水中疏浚河流，將平原積水排入河流，然后排入海洋。經(jīng)過(guò)13年的治理，我們終于取得了成功，消除了中原地區(qū)的洪澇災(zāi)害。由于他治水有功，人們尊稱(chēng)他為“大禹”，即“大禹”，以表達(dá)對(duì)大禹的感激之情。
舜帝三十三年，正式將帝位禪讓給禹。十七年后，舜南巡時(shí)去世。服喪三年后，大禹避難夏朝小城陽(yáng)城，將帝位讓給舜的兒子商君。但天下諸侯皆離開(kāi)商君投奔豫王。在諸侯的支持下，禹正式即位，居住在陽(yáng)城。他的國(guó)家名叫夏。丹朱分封于唐，商君分封于虞。歷法改為夏歷，以建寅月為正月。
去世
禹在位十年，東渡，到達(dá)會(huì)稽后去世（《竹書(shū)》記載的年份為四十五年）。皇甫宓認(rèn)為，禹大約有一百歲了。禹死后，其子繼位，為夏朝。
軼事
穿過(guò)房子三遍都沒(méi)進(jìn)去
傳說(shuō)，大禹娶了涂山氏的女兒后不久，就拋妻棄子，走上了治水之路。后來(lái)，當(dāng)他路過(guò)他家時(shí)，聽(tīng)到妻子生孩子的聲音和兒子倒地的聲音。但一想到筑山引水的緊迫性，他顧不上回家，又奔赴治水第一線(xiàn)。當(dāng)他第三次路過(guò)家鄉(xiāng)時(shí)，兒子啟正被媽媽抱在懷里。他已經(jīng)會(huì)叫爸爸了，揮舞著小手向小雨打招呼。余只是向妻子和孩子揮手表示看到了，但他仍然沒(méi)有停下來(lái)。墜落。
龍門(mén)架開(kāi)挖
四千多年前，由于河洛地區(qū)是夏族活動(dòng)和國(guó)家復(fù)興的中心，夏朝開(kāi)國(guó)皇帝大禹經(jīng)常率領(lǐng)百姓“疏河導(dǎo)滯”、“統(tǒng)一天下”?！八暮！?，“竭盡渠溝”，故有洛河、伊河也為大禹所疏浚。
相傳當(dāng)時(shí)正值洪水泛濫，龍門(mén)山南面一片汪洋。人們陷入極大的痛苦之中，許多人被淹死。大禹深知水災(zāi)之苦。大禹治住了洪水，帶領(lǐng)百姓疏浚九河，改道百河，最終迫使洪水流回大海。伊闕就是在這個(gè)時(shí)候建立的。
《越絕書(shū)》卷一載：“禹洞開(kāi)時(shí)，以銅為兵，鑿伊闕開(kāi)龍門(mén)”。
《水經(jīng)注》云曰：“昔大禹疏浚水，兩山相對(duì)，形如闕，伊水河從中而過(guò)，故名伊闕?！?/p>
《漢書(shū)·溝洫志》賈讓曰：“昔大禹治水，以山陵為路者，毀之，遂掘龍門(mén)，筑伊闕?！?/p>
涂山會(huì)議
夏國(guó)建立后，大禹第一時(shí)間在涂山召開(kāi)諸侯會(huì)議，檢討自己的錯(cuò)誤。這次涂山會(huì)議被認(rèn)為是中國(guó)夏朝建立過(guò)程中具有里程碑意義的事件。正式會(huì)議那天，大禹穿著法袍，抱著玄龜站在臺(tái)上。八方諸侯按照他地的方向排列在兩側(cè)，都向大禹低頭行禮。大禹也在臺(tái)上低下了頭?；卮鹩卸Y。
儀式結(jié)束后，夏禹大聲對(duì)諸侯們說(shuō)道：“我的德行薄弱，不足以服眾。我召集大家開(kāi)這個(gè)會(huì)議，就是希望大家能夠理解我的誠(chéng)懇指責(zé)、諫言，和建議，讓我明白自己的過(guò)失，讓我改變自己的方式，我手麻腳，我管水土，雖然我干了一點(diǎn)點(diǎn)，但我一生中最謹(jǐn)慎的就是這個(gè)詞。先帝常以此告誡我：“你若不驕傲，天下無(wú)人能及你?！蹦惚绕醋约旱哪芰?，只要你不進(jìn)攻，天下就沒(méi)有人敢對(duì)你。世界將與你競(jìng)爭(zhēng)功績(jī)。如果我有什么驕傲或驕傲，請(qǐng)當(dāng)面告訴我，否則你會(huì)教導(dǎo)我不仁慈！我會(huì)用心聆聽(tīng)你的教誨?！泵總€(gè)人。得知大禹是上天任命的，原本對(duì)大禹有異議的諸侯們也對(duì)大禹的態(tài)度表示了尊重和佩服，消除了他們?cè)镜囊蓱]。史書(shū)記載：“大禹會(huì)諸侯于涂山，為萬(wàn)國(guó)持有玉帛”。
鑄造九鼎
涂山會(huì)議后，各國(guó)諸侯為了表示尊敬，經(jīng)常來(lái)陽(yáng)城獻(xiàn)金（即青銅）。后來(lái)九州銅的貢獻(xiàn)逐年增加。大禹記得軒轅黃帝一族鑄鼎成功。為了紀(jì)念涂山會(huì)議，并準(zhǔn)備將諸侯捐獻(xiàn)的黃金鑄成數(shù)口大鼎。后來(lái)鑄造九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、涼州鼎、永州鼎），上面鑄有各州的名山大川、名禽走獸。三腳架。九鼎象征九州，其中豫州鼎為中央鼎，豫州為中央樞紐。九鼎集中在夏朝都城陽(yáng)城，以表明夏王大禹已成為九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎遂成為“天命”所在地，成為王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一繁榮的象征。
人物評(píng)價(jià)
夏禹是一位偉大的歷史人物，為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他的主要功績(jī)不僅在于治理洪水、發(fā)展民族生產(chǎn)、使人民安居樂(lè)業(yè)，更重要的是結(jié)束了中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟的社會(huì)組織形式，開(kāi)創(chuàng)了新的社會(huì)政治格局?！皣?guó)家”的形式。夏禹完成了國(guó)家的建立，以階級(jí)取代原始社會(huì)，以文明社會(huì)取代野蠻社會(huì)，推動(dòng)了中國(guó)帝王歷史演進(jìn)的發(fā)展。
孔子：于，我不分離。妃吃喝要孝順鬼神，穿破衣要美發(fā)冠，謙卑宮室，盡力如溝渠。宇，我在這里已經(jīng)很久了。
司馬遷：堯患洪水，黎人擋其饑。于勤的皺紋都酸痛了，手腳都長(zhǎng)滿(mǎn)了老繭。言行四年，行行四時(shí)。娶個(gè)老婆一陣子，陪在她身邊，沒(méi)有任何隱私。九土既是理性，又是玄龜西子。