高考把名字寫(xiě)錯(cuò)了怎么辦(高考把名字寫(xiě)錯(cuò)了有影響嗎)

轉(zhuǎn)載于篆刻第一網(wǎng)

1913年，一位年輕人報(bào)考了北京大學(xué)預(yù)科第一班。他表現(xiàn)得很好，高高興興地回家等待好消息。沒(méi)想到，結(jié)果公布時(shí)，并沒(méi)有他的名字。他非常失望！

此后，一直為失敗而遺憾的年輕人意外收到了北大的錄取通知書(shū)。有趣的是，告示上寫(xiě)的三個(gè)字是沈德明，與他自己的名字相差一個(gè)字。

辦理入住手續(xù)時(shí)，小伙子發(fā)現(xiàn)，填寫(xiě)登記表時(shí)，字跡潦草，“洪”字看起來(lái)像“明”字。

寫(xiě)到這里，相信書(shū)友們都知道他是誰(shuí)了吧？一代文學(xué)書(shū)法大師——茅盾，原名沈德鴻

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茅盾部分手稿拍出1207.5萬(wàn)元

茅盾

正是報(bào)考北大這件事，讓茅盾與書(shū)法結(jié)下了不解之緣。

茅盾寫(xiě)給巴金的信

這件事對(duì)他觸動(dòng)很大。這就像網(wǎng)絡(luò)上流行的一個(gè)笑話。他的名字明明是“楚中天”，卻念成“林丹達(dá)”！這件事如果發(fā)生在普通人身上，那就算是一件普通的有驚無(wú)險(xiǎn)的事情了。

首屆全國(guó)美展題詞

但當(dāng)他來(lái)到實(shí)力更強(qiáng)的茅盾身邊時(shí)，他認(rèn)為這是一個(gè)糾正自己對(duì)書(shū)法態(tài)度的機(jī)會(huì)。從此，他一筆一劃地寫(xiě)，工整，從不馬虎。直到80多歲，他才用毛筆寫(xiě)下了自己的回憶錄。字跡、字跡清晰、俊秀。

茅盾行書(shū)《西江月》

茅盾書(shū)法

茅盾從來(lái)不認(rèn)為自己是書(shū)法家。正如碑派老師盧偉照在最成名時(shí)屢屢遺憾地評(píng)價(jià)自己：“沒(méi)想到自己最終會(huì)成為一名書(shū)畫(huà)家”。

茅盾文學(xué)研究會(huì)成立時(shí)照片

不僅是盧偉釗，還有朱熹、馬一浮。說(shuō)他是書(shū)法家，他們會(huì)氣死的。事實(shí)上，中國(guó)古代從來(lái)沒(méi)有專業(yè)的書(shū)法家。書(shū)法與文學(xué)是并駕齊驅(qū)的兩駕馬車。就像盧偉照說(shuō)的，如果讓我一開(kāi)始就去做書(shū)法家，這個(gè)就非常非常小，而且不太好！

茅盾書(shū)法

茅盾寫(xiě)作是為了實(shí)用，并不把它當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作。談及自己的書(shū)法，他曾說(shuō)：“這不是一個(gè)好書(shū)法，以前見(jiàn)過(guò)，但還沒(méi)學(xué)過(guò)。小時(shí)候看過(guò)董氏美人碑，然后就亂寫(xiě)了?！?/p>

茅盾《動(dòng)搖》手稿第76頁(yè)

茅盾老人

作為新中國(guó)首任文化部長(zhǎng)，1970年75歲高齡的茅盾在那十年的動(dòng)亂中仍然牽掛著子孫們的學(xué)習(xí)和生活。然而，文化大革命期間，他的孫子們都失學(xué)了。茅盾親自上陣，自己編教材，教子孫寫(xiě)字。

茅盾到了晚年，還能用手毛筆寫(xiě)出如此宏大的教科書(shū)，真是令人驚嘆！茅盾所堅(jiān)持的這種“地下教育”，是維護(hù)中華文化命脈的行為。

茅盾《子夜》手稿，原名《夕陽(yáng)》

他之所以如此重視文化教育和書(shū)法傳承，是因?yàn)槊┒苡幸粭l波瀾壯闊的書(shū)法學(xué)習(xí)之路。

在北大讀書(shū)時(shí)，他直接受到沈尹默、沈健時(shí)等人的影響。他的書(shū)法在燕柳楷書(shū)的練習(xí)上下了很大的功夫，也從書(shū)法史上的草書(shū)身上學(xué)到了很多東西。

古詩(shī)楷書(shū)注釋部分

上海檔案館收藏的茅盾親筆信

改革發(fā)展開(kāi)放后，茅盾開(kāi)始與許多老朋友書(shū)信往來(lái)，不少朋友向茅盾要“書(shū)法珍品”。求話的人越來(lái)越多。

其中，不少人被要求為期刊、書(shū)籍、學(xué)校題名，為名勝寫(xiě)對(duì)聯(lián)，甚至負(fù)債累累。

茅盾書(shū)法

茅盾的文學(xué)寫(xiě)作意識(shí)非常高，盡管他無(wú)意成為書(shū)法家，但他在實(shí)踐中仍然成為了著名的書(shū)法家。這與魯迅的經(jīng)歷非常相似。

俗話說(shuō)“無(wú)心插柳成蔭，有意插入字墨如海”。

茅盾成功地將文學(xué)寫(xiě)作與書(shū)法寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，兩者都將“永存于墨”。

茅盾書(shū)法

同時(shí)，他對(duì)書(shū)法的功利熱愛(ài)和拒絕被稱為書(shū)法家的審慎態(tài)度，值得我們當(dāng)代書(shū)法界反思和學(xué)習(xí)！

茅盾書(shū)法

茅盾抄錄、注釋古詩(shī)的部分筆跡

現(xiàn)在很多書(shū)畫(huà)家都有一種牛逼的感覺(jué)，這與他們“沒(méi)想到竟然成為書(shū)畫(huà)家”的崇高追求是完全背道而馳的！歷代文人墨客，無(wú)不以天下為己任。

就像徐渭也會(huì)說(shuō)，他最終成為了一名書(shū)畫(huà)家。他寫(xiě)下“筆下明珠無(wú)處賣，投野藤中”等詩(shī)句。其實(shí)，中國(guó)書(shū)畫(huà)最偉大、最動(dòng)人的地方就是文人情懷。

茅盾書(shū)法

中國(guó)書(shū)法本身并不是一門單獨(dú)的純粹藝術(shù)，它是綜合性的，必須有語(yǔ)境。

比如現(xiàn)在的書(shū)法家，追求的是視覺(jué)效果和震撼力?，F(xiàn)場(chǎng)書(shū)法表演就像雜技表演，只不過(guò)是為了唬人。

茅盾書(shū)法

以茅盾為代表的文人書(shū)法風(fēng)格，是基于家國(guó)情懷和治國(guó)平天下的崇高追求。他們最看重文化脈絡(luò)的延續(xù)和發(fā)展。

有很多大師自稱是書(shū)法家，但在其他領(lǐng)域卻沒(méi)有什么成就。書(shū)面文字對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是難以理解的，他們不認(rèn)識(shí)它們。面對(duì)非議，他們借“創(chuàng)新”之名，創(chuàng)造出一堆無(wú)人理解的新術(shù)語(yǔ)來(lái)忽悠人，兜圈子擴(kuò)大人脈，提升個(gè)人影響力！

茅盾行書(shū)《西江月》

與這些本末倒置的“職業(yè)書(shū)法家”的庸俗追求相比，以茅盾為代表的文人書(shū)法家，以其獨(dú)特的魅力和純粹的出發(fā)點(diǎn)，給我們帶來(lái)了無(wú)限的思考！